Temná práce: Dějiny otrokářství na Rhode Islandu

Recenze čtenářů

Kniha nabízí komplexní a poutavý pohled na roli Rhode Islandu v historii otrokářství a zdůrazňuje, jak místní podniky profitovaly z obchodu s otroky. Je oceňována pro přístupný styl psaní, uspořádání a hloubku výzkumu, díky čemuž je vhodná jak pro vědce, tak pro běžné čtenáře. Mnozí recenzenti se vyjádřili, že by měla být povinnou četbou pro studenty a zájemce o historii USA.

Dobře prozkoumaná, poutavě napsaná, přímý a soustředěný styl, brilantní organizace, významný přínos pro afroamerická studia a dějiny obchodu, přístupná i pro běžné čtenáře, otevírající oči pro historickou roli Rhode Islandu v otrokářství.

Někteří čtenáři mohou mít omezené předchozí znalosti o dějinách otroctví mimo Jih, což by mohlo ovlivnit jejich porozumění.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Dark Work: The Business of Slavery in Rhode Island

Obsah knihy:

Vypráví příběh jednoho státu, jehož role v obchodu s otroky byla mimořádná: Rhode Island

Historikové rozsáhle píší o otrokářské ekonomice a její zásadní roli v raném americkém hospodářském životě. Stejně jako jejich severní sousedé i obyvatelé Rhode Islandu nakupovali a prodávali otroky a zásoby, které zajišťovaly chod plantáží po celé Americe.

Nikde jinde však nebyl tento obchod tak důležitý. V koloniálním období obchod se západoindickými plantážníky dodával Rhodeislanďanům melasu, klíčovou ingredienci pro jejich hlavní vývozní artikl: rum. Více než 60 % všech otrokářských lodí, které opustily Severní Ameriku, vyplulo z Rhode Islandu. V předbřeznovém období byli obyvatelé Rhode Islandu předními výrobci "černošského sukna", hrubého materiálu z vlny a bavlny, který se vyráběl speciálně pro zotročené černochy na americkém Jihu.

Clark-Pujara vychází z dokumentů státu, obchodních, organizačních a osobních záznamů jejich zotročovatelů a z několika málo svědectví z první ruky, která zanechali zotročení i svobodní černoši z Rhode Islandu, aby rekonstruovala jejich životní zkušenosti. Obchod s otroky podporoval otrokářství, zpomaloval emancipaci a vedl k omezené svobodě černochů. Zotročení i svobodní černoši se postavili proti svému otroctví a omezením, která byla na jejich svobodu uvalena. Je pohodlné, zejména pro obyvatele Severu, považovat otroctví za jižanskou instituci. Vymazání nebo marginalizace severní černošské zkušenosti a ústřední postavení obchodu s otroctvím pro severní ekonomiku umožňuje nebezpečnou fikci - že Sever nemá žádnou historii rasismu, kterou by bylo třeba překonat. Takovou iluzi si však nemůžeme dovolit, chceme-li se skutečně vyrovnat se svou minulostí.