Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je oceňována pro svou pozoruhodnou typografii a umělecký design, který osloví zájemce o vizuální kreativitu. Obtížnost jejího obsahu, zatíženého žargonem a interními odkazy, však může odradit čtenáře bez vzdělání ve filozofii nebo příbuzných oborech.
Klady:Nápaditá a hravá typografie, mistrovský fyzický design, poutavé zkoumání pojmů souvisejících s telefony, podnětná a jedinečná prezentace.
Zápory:Hojné používání žargonu a odkazů může být matoucí pro čtenáře bez filosofického vzdělání, pro ty, kteří hledají jasnější porozumění, by mohlo být frustrující.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Telephone Book: Technology, Schizophrenia, Electric Speech
Obsah knihy:
Telefon označuje místo nepřítomnosti. Je spojen s diskontinuitou, poplachem a tichem a vyvolává zásadní otázky týkající se konstituce já a druhého, stability místa, systémů přenosu a určení řeči. Hluboce mění naše pojetí dálkové komunikace a neustále přenáší účinky skutečné a sugestivní síly. V míře, v jaké nás vždy vztahuje k nepřítomnému druhému, se telefon a mohutná ústředna, která ho obsluhuje, zapojuje do hermeneutiky truchlení. Telefonní seznam, sám organizovaný "telefonní logikou", zahrnuje hovory z filozofie, historie, literatury a psychoanalýzy. Instaluje ústřednu, která zapojuje různé typy vědění a zároveň odvážným způsobem přesměrovává a ruší kódy jednotlivých disciplín. Avital Ronell neudělal nic menšího, než že se zamyslel nad vlivem telefonu na moderní myšlení. Její velmi originální, mnohostranné zkoumání povahy komunikace v technologickém věku nadchne každého, kdo se zaposlouchá.
Kniha začíná upozorněním na význam telefonu v nacistické organizaci a propagandě se zvláštním zřetelem k filozofii Martina Heideggera. Ve Třetí říši se telefon stal zbraní, prostředkem státního dohledu, "otevřeným spoluviníkem lží". Heidegger v knize Bytí a čas i jinde rozvádí význam "hovoru". Ronell ve své odpovědi tour de force mobilizuje dějiny a terminologii telefonu k explikaci své obtížné filozofie.
Ronell také hovoří o výskytu telefonu v literárních dílech Durasové, Joyce, Kafky, Rilkeho a Strindberga. Zkoumá jeho roli v psychoanalýze - Freud tvrdil, že nevědomí je strukturováno jako telefon, a Jung a R. D. Laing v něm viděli novou mocnou část těla. Sleduje jeho historický vývoj od slavného prvního Bellova telefonátu: "Thomas A. Watson, jeho asistent, který byl zvyklý komunikovat s duchy, toužil přimět telefon, aby mluvil, a tak propojit technologii s fantomy a fantasmaty. Telefonní seznam, který je v mnoha ohledech meditací o technologicky konstituovaném státu, otevírá nové pole působnosti a stává se první politickou dekonstrukcí technologie, státního terorismu a schizofrenie. A nabízí nové čtení americké a evropské závislosti na technologiích, v němž telefon vystupuje jako klíčová postava tohoto věku.
