Těla a duše, nebo oduševnělá těla?

Recenze čtenářů

Kniha Nancey Murphyové „Těla a duše, nebo oduševnělá těla?“ zkoumá vztah mezi moderní vědou a tradičním křesťanským pojetím duše. Obhajuje nereduktivní fyzikalismus a zdůrazňuje, že lidé jsou vtělenými bytostmi bez dalšího metafyzického prvku, jako je duše. Text je chválen pro svou srozumitelnost a zaujetí složitými tématy, ale kritizován pro přílišnou stručnost a náročnost pro laické čtenáře.

Kniha je srozumitelná a dobře vysvětlená, zpřístupňuje složitá filozofická a vědecká témata. Předkládá promyšlenou argumentaci ve prospěch nereduktivního fyzikalismu a zabývá se teologií, neurovědou a filozofií. Mnozí čtenáři ji považují za osvěžující a relevantní pro současné diskuse o lidské přirozenosti a spiritualitě.

Někteří čtenáři považují knihu za příliš hutnou nebo obtížnou, zejména pro ty, kteří nejsou obeznámeni s teologií nebo filozofií. Kritici zmiňují, že argumentace v některých oblastech postrádá hloubku, zejména biblická analýza. Jiní poukazují na nadbytečnost a složitost textu, což z ní činí náročnou četbu pro průměrné hledače poznání.

(na základě 17 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Bodies and Souls, or Spirited Bodies?

Obsah knihy:

Skládá se člověk z těla a nehmotné mysli či duše, nebo jsme čistě fyzické bytosti? Názory na tuto otázku se ostře rozcházejí. V této jasné a stručné knize Nancey Murphyová obhajuje fyzikalistický názor, který však nesnižuje tradiční pohled na člověka jako na racionálního, morálního a schopného vztahovat se k Bohu.

Tento postoj je motivován nejen vývojem vědy a filozofie, ale také biblickými studiemi a křesťanskou teologií. Čtenář je vyzván, aby ocenil způsoby, jakými jsou organismy více než jen součtem svých částí.

Že vyšší lidské schopnosti, jako je morálka, svobodná vůle a náboženské vědomí, vycházejí z naší neurobiologické složitosti a rozvíjejí se prostřednictvím našeho vztahu k druhým lidem, k našemu kulturnímu dědictví a především k Bohu. Murphy se zabývá otázkami lidské jedinečnosti, náboženské zkušenosti a osobní identity před tělesným vzkříšením a po něm.