Daoism, Dandyism, and Political Correctness
Jak by Čuang-c', čínský filozof žijící ve 4. století př.
n. l., reagoval na nedávné jazykové reformy, které se běžně označují jako "politická korektnost"? Čuang-c' byl jazykový skeptik, což znamená, že nevěřil, že jazyk dokáže vyjádřit skutečný význam světa. Mohl Zhuangzi tvrdit, že politická korektnost vytváří jen snový svět složený z pravidel, zásad a slov - ne o nic skutečnější, než když se mu "zdálo, že je motýl"? Tato kniha, napsaná provokativním tónem, nahlíží na politickou korektnost optikou starověké čínské filozofie a také Brummelovy a Wildeovy estetické filozofie dandysmu.
Několik badatelů zjistilo souvislosti mezi Zhuangzim a dandysmem a Wilde napsal jednu z prvních recenzí anglického překladu Zhuangzi od Herberta Gilese. Stejně jako taoismus se ani dandysmus nezabývá konfuciánskou "nápravou" jazyka, ale dává přednost bezcílnému bloudění a toulání.
Taoistický "bezstarostný poutník" je flneur a jak taoista, tak dandyové dekonstruují puritánství a korektnost, o něž usiluje konfucianismus, viktoriánství i naše současná neoliberální kultura. Místo aby se snažili navodit správné názory, usilují o osvobození mysli.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)