Tajní učitelé západního světa

Recenze čtenářů

Kniha Tajní učitelé západního světa od Garyho Lachmana se zabývá historií a učením západního esoterismu od starověku až po moderní dobu. Zkoumá přínos různých filozofů a esoterických myslitelů a zdůrazňuje význam vyváženosti myšlení levého a pravého mozku. Čtenáři oceňují Lachmanův přístupný styl psaní a množství předkládaných informací, zatímco někteří upozorňují na jeho hutnost a šíři informací, které mohou být někdy zahlcující.

⬤ Komplexní zkoumání západního esoterismu.
⬤ Přístupný a poutavý styl psaní.
⬤ Podnětné postřehy o rovnováze mezi myšlením levého a pravého mozku.
⬤ Mistrovské proplétání historických souvislostí.
⬤ Inspiruje čtenáře, aby se o tématu dozvěděli více.

⬤ Husté informace, které mohou některé čtenáře zahltit.
⬤ Pokusy o široký záběr mohou postrádat hloubku konkrétních témat.
⬤ Někteří kritizují Lachmanův občasný neústrojný přístup.
⬤ Vnímání amatérismu ze strany některých čtenářů, kteří si přejí odbornější práci.

(na základě 40 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Secret Teachers of the Western World

Obsah knihy:

Tato výpravná studie odhaluje esoterické mistry, kteří skrytě ovlivnili intelektuální vývoj Západu, od Pythagora a Zoroastra až po málo známé moderní ikony Jeana Gebsera a Schwallera de Lubicz.

Vedle hlavního proudu západních intelektuálních dějin běží ještě jeden proud, který by měl v pravém slova smyslu zaujímat čestné místo, ale který v posledních několika staletích zaujímal stinnou, podřadnou pozici kdesi v podzemí.

Tento "jiný" proud je předmětem epické historie a analýzy Garyho Lachmana "Tajní učitelé západního světa".

V této objasňující, přístupné a fascinující studii uznávaný historik zkoumá západní esoterickou tradici - myšlenkový směr s prastarými kořeny a moderními projevy, který v širokém smyslu považuje kosmos za živé, duchovní a smysluplné bytí a lidstvo za bytost, která v něm má jedinečnou povinnost a odpovědnost.

Historické kořeny naší "kontratradice", jak je zkoumá Lachman, mají svůj počátek v Alexandrii v době kolem Krista. Tehdy nacházíme první písemné zprávy o starověké tradici, která se předtím předávala ústně. Zde, v tomto pozoruhodném městě plném učitelů, filozofů a mystiků z Egypta, Řecka, Asie a dalších částí světa, v multikulturní, multireligiózní a pluralitní společnosti, došlo k syntéze, tvůrčímu prolínání různých myšlenek a vizí, které dalo skryté tradici eklektický charakter, který si zachovala dodnes.

Dějiny naší esoterické tradice tvoří zhruba tři části:

Po pohledu na nejstarší kořeny ezoterické tradice ve starém Egyptě a Řecku se historické vyprávění otevírá v Alexandrii v prvních stoletích křesťanské éry. V následujících staletích sleduje naši "jinou" tradici prostřednictvím takových představitelů, jako byli hermetici, kabalisté, gnostici, neoplatonici a raní církevní otcové a mnoho dalších. Zkoumáme znovuzrození ztracených hermetických knih v renesanci a jejich vliv na vznikající moderní mysl.

Druhá část začíná pádem hermetismu v pozdní renesanci a počátkem "esoterické kontrakultury". V roce 1614, tedy ve stejném roce, kdy hermetické učení upadlo v nemilost, se v německém Kasselu objevil podivný dokument oznamující existenci tajemného bratrstva: rosikruciánů. Druhá část mapuje vliv rosikruciánů a následných esoterických proudů, jako bylo románské hnutí a evropské okultní obrození na konci devatenáctého století, včetně madam Blavatské a otevření západní mysli moudrosti Východu, a fin-de-si cle okultismu hermetického řádu Zlatého úsvitu.

Třetí část je kronikou vzestupu "moderního esoterismu", který se projevuje vlivem Rudolfa Steinera, Gurdžijeva, Annie Besantové, Krišnamurtiho, Aleistera Crowleyho, R. A. Schwallera de Lubicz a mnoha dalších. Ústředním tématem je život a dílo C. G. Junga, snad nejvýznamnější postavy vývoje moderní spirituality. Kniha se zabývá okultním obrozením "mystických šedesátých let" a naším vlastním New Age a tím, jak toto samo o sobě dalo vzniknout kritičtějšímu a důslednějšímu zkoumání prastaré moudrosti.

Po mnoha oklikách a slepých uličkách se nyní zdá, že se pomalu dostáváme do přelomu. Ukázalo se, že dominantní redukcionistický pohled na levý mozek, kdysi tak osvobozující a vzrušující, se vyčerpal, a zdá se, že je možný příslib tolik vytoužené "změny paradigmatu". Možná stojíme na pokraji vrcholného okamžiku esoterické intelektuální tradice Západu.