Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.
Původní název:
Secret Cinema: Gnostic Vision in Film
Obsah knihy:
V posledních zhruba dvaceti letech se řada mainstreamových filmů inspirovala myšlenkami a obrazy antického myšlení a zabývala se rozpadem zdání a reality. V těchto filmech se důsledně objevují gnostické proudy, které vzešly z Platóna: nejen samotný gnosticismus, ale také kabala a alchymie. Navzdory důležitým rozdílům poskytly tyto tradice filmařům hotové úvahy o vztahu mezi povrchem a hloubkou, stejně jako poutavé dějové linie a působivé scény. Ve filmech jako Matrix (1999) a Truman Show (1998) nabídly gnostické mýty spekulace o realitě i konspirační teorie. Kabalistický motiv výroby golemů poskytl filmům jako A. I. (2001) a Blade Runner (1982) zprostředkování člověka a podobenství o strojích toužících po životě. Snímky jako Mrtvý muž (1996) a Altered States (1980) čerpaly z alchymistických symbolů, aby zkoumaly možnosti transmutace a představily příběhy mrtvých, kteří ožívají.
Nejnovější komerční gnostické filmy jsou meditacemi o hádankách postmoderní doby a nadčasové duše. Tyto snímky představují archetypální místa pro posvátnou kontemplaci. Vytvářejí prostory podobné jeskyním v Eleusis nebo Lascaux, komnaty, kde dochází k anihilaci návyků a rozbití ega. Možná právě tato duchovní přitažlivost je tajným důvodem hojného výskytu gnostických filmů v poslední době. Pokud ano, pak továrna na sny zrazuje svůj účel. Popírá své klamy a prodeje ve jménu zmatené reality, kterou nelze nalézt.
Tajné kino zkoumá tyto možnosti prostřednictvím tří souvisejících aktivit. Za prvé, kniha stanovuje teoretické základy a důsledky žánru gnostického filmu. Tyto teoretické prvky rozvíjí v kontextu gnosticismu a z něj vycházejících esoterických tradic, kabaly a alchymie. Za druhé, při provádění této práce Wilson zvažuje několik vedlejších otázek. V knize se zabývá funkcemi žánru, vztahy mezi kinematografií a psychologií, souvislostmi mezi pohyblivým obrazem a posvátnou mocí, úlohou kinematografického aparátu a romantikou filmu. Za třetí je kniha rozsáhlou meditací o svodech kinematografie. Je zaměřena na materiální přitažlivost filmů, na ta nádherná světla a vábivé stíny, ale také na duchovní pozvání filmu, na mezery mezi obrazy, na prázdná místa v srdci života.
