Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha se setkala s nadšenou chválou i vážnou kritikou. Mnozí čtenáři vyzdvihují poutavé vyprávění a hluboký výzkum Skara Brae a jeho spojení s jinými kulturami. Někteří ji však považují za špatně uspořádanou, příliš spekulativní a postrádající cílenou vědeckou analýzu.
Klady:⬤ Poutavé a vzrušující čtení
⬤ vyčerpávající informace o Skara Brae
⬤ zajímavé souvislosti s jinými kulturami
⬤ inspirativní objevy pro badatele a objevitele
⬤ celkově pozitivní zážitek pro mnoho čtenářů.
Zápory:⬤ Zmatená struktura
⬤ spíše spekulativní než vědecká
⬤ některými vnímána jako „suchá“ nebo nezajímavá
⬤ chybí hloubka některých archeologických aspektů
⬤ někteří čtenáři se cítili být zaměřením knihy uvedeni v omyl.
(na základě 17 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Mystery of Skara Brae: Neolithic Scotland and the Origins of Ancient Egypt
Obsah knihy:
Zkoumání původu neolitické zemědělské vesnice na ostrově Orkneje.
- Odhaluje nápadné podobnosti mezi Skara Brae a tradicemi předdynastického starověkého Egypta, jak je zachoval národ Dogonů v Mali.
- Vysvětluje, jak megalitická kamenná naleziště poblíž Skara Brae odpovídají dogonské kosmologii.
- Zkoumá podobnosti mezi Skara Brae a Gobekli Tepe a to, jak Skara Brae mohla být sekundárním centrem vzdělanosti starověkého světa.
V roce 3200 př. n. l. se na ostrově Orkneje u pobřeží severního Skotska nacházela malá zemědělská vesnice Skara Brae. Z neznámých důvodů byla vesnice po téměř šesti stoletích nepřetržitého obývání kolem roku 2600 př. n. l. opuštěna a její kamenné stavby byly překryty - možná záměrně, podobně jako stavby v Gobekli Tepe. Přestože je dnes dobře prozkoumána, o mírumilovných lidech, kteří ve Skara Brae žili, a o jejich původu se toho ví jen velmi málo. Kdo byli a kam odešli?
Laird Scranton vychází ze svých hlubokých znalostí souvislostí mezi kosmologií a lingvistikou egyptských, dogonských, čínských a védských tradic a odhaluje nápadné podobnosti mezi Skara Brae a dogony v Mali, kteří stále praktikují stejnou kosmologii a tradice, jež kdysi sdíleli s předdynastickým Egyptem. Ukazuje, jak se nejstarší domy ve Skara Brae shodují s typickým dogonským kamenným domem i s intrepretací Schwallera de Lubicza v egyptském Chrámu člověka v Luxoru. Vysvětluje, jak megalitická kamenná naleziště poblíž Skara Brae odpovídají dogonské kosmologii, přičemž každé z nich představuje postupné fáze stvoření, jak je popisují dogonští kněží, a podrobně popisuje, jak domy ve Skara Brae rovněž představují koncept stvoření. S odvoláním na lingvistický fenomén známý jako „ultrakonzervativní slova“ autor porovnává slova faerského jazyka u Skara Brae, jazyka bez známého původu, s důležitými kosmologickými slovy z dogonské a staroegyptské tradice a nachází zjevné souvislosti a podobnosti.
Scranton ukazuje, jak obdělávané pole podél vesnice Skara Brae odpovídá symbolice „nebeského pole“, která se objevuje v mnoha starověkých kulturách, jako je Rákosové pole starých Egypťanů a Elysejská pole ve starém Řecku. Ukazuje, jak se řecké a egyptské geografické popisy těchto polí shodují s ostrovem Orkneje. Při zkoumání podobností mezi Skara Brae a Gobekli Tepe Scranton odhaluje, že Skara Brae mohla být druhotným centrem iniciace a civilizačního poznání, dávno ztracenou egyptskou mysteriózní školou založenou tisíciletí po rituálním pohřbení Gobekli Tepe, a vzhledem k časovému určení místa je možné, že je zdrojem prvních faraonů a kněží starověkého Egypta.
