Synagoga Hořící keř: Armon Architectures - Masterpiece Series

Recenze čtenářů

Kniha „Před hořícím keřem“ je oceňována za hluboké zkoumání každodenních zkušeností a duchovních témat prostřednictvím poezie. Čtenáři oceňují autorovu přístupnost, citovou upřímnost a podněty k zamyšlení. Zvláště dobře rezonuje s těmi, kdo se zamýšlejí nad životem, vírou a lidským údělem.

⬤ Přístupná a hluboká poezie, která zachycuje božské v každodenním životě.
⬤ Silná emocionální angažovanost a vztahovost; čtenáři cítí spojení s básníkovými zápasy a postřehy.
⬤ Živé metafory a promyšlený styl psaní, díky nimž je poezie příjemná a hodná rozjímání.
⬤ Témata víry, stárnutí a lidských zkušeností zkoumaná s upřímností a citlivostí.
⬤ Některé básně přinášejí jedinečné pohledy na známá témata, které čtenáře zaujmou novým způsobem.

⬤ Pro některé čtenáře mohou být některé básně příliš abstraktní nebo náročné na pochopení.
⬤ Ačkoli jsou témata hluboce smysluplná, nemusí rezonovat s každým, zejména s těmi, kteří se nezajímají o duchovní nebo existenciální úvahy.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Burning Bush Synagogue: Armon Architectures - Masterpiece Series

Obsah knihy:

Biblický verš "a keř hořel, a přece se nesežehl" symbolizuje setkání a je zdrojem inspirace pro návrh stavby, která prostřednictvím plamenů betonu zahrnuje důstojníka v ohni setkání během modlitby. Koncept v zadní části monumentální stavby umístěné v důstojnické škole IDF vychází z přijetí Tóry Mojžíšem na hoře Sinaj.

Mojžíš obdržel jmenování na místě hořícího keře. Při slavnostním odhalení své důstojnické hodnosti na přehlídkovém mole kadeti přijímají a souhlasí s vedením svých vojáků s hořícím keřem v pozadí, což je spojuje s božím jmenováním. Biblický verš "a keř hořel, a přece neshořel" symbolizuje jmenování a představuje zdroj inspirace pro návrh struktury, která prostřednictvím plamenů betonu zahrnuje důstojníka v ohni jmenování během modlitby.

Modlitebna je postavena z 24 betonových plamenů instalovaných na betonovém skeletu s ocelovými šrouby a tyčemi vytvořenými průmyslovým a kontrolovaným postupem s milimetrovou přesností. Každý plamen je spojen dvěma ocelovými tyčemi nahoře a dvěma kotevními body dole, které jsou zajištěny šrouby. Každá skupina tří plamenů byla stabilizována vodorovnou železnou tyčí.

Stejným způsobem byly stabilizovány i stěny haly. "A prostřední tyč uprostřed prken bude sahat od jednoho konce k druhému..." Kniha Exodus, kapitola 26, verš 28. Celý komplex je protkán lesem olivovníků, jako je meč vetknut do důstojnického kolíku, olivová ratolest nyní obepíná plamen jmenování.

Modlitebna je postavena z 24 betonových plamenů instalovaných na betonovém skeletu s ocelovými šrouby a tyčemi vytvořenými průmyslovým a kontrolovaným postupem s milimetrovou přesností. Každý plamen je spojen dvěma ocelovými tyčemi nahoře a dvěma kotevními body dole, zajištěnými na místě šrouby.