Symeon Nový teolog: Rozhovory

Recenze čtenářů

Kniha je vysoce ceněna pro své pronikavé vykreslení pravoslavné spirituality a učení Symeona, byzantského mystika. Čtenáři oceňují její srozumitelnost, jednoduchost a rozmanitá poselství, která předává. Někteří kupující však byli zklamáni nepřesnostmi týkajícími se dostupnosti řeckého originálního textu.

Dobře a čtivě napsaná próza, hluboké duchovní vhledy, vhodné ke studiu i k nahlédnutí, poučné o východním pravoslaví a představující jiný pohled na křesťanskou spiritualitu.

Nepřesný popis knihy ohledně dostupnosti původního řeckého textu; k dispozici je pouze anglické vydání, což vedlo k určitému zklamání.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Symeon the New Theologian: The Discourses

Obsah knihy:

„Nový významný projekt..., který má lidi znovu přivést k jejich vlastním duchovním kořenům... první současné čerstvé překlady z klasických děl mystiky římskokatolické, protestantské, východní pravoslavné, islámské a americké indiánské tradice.“.

--G. W. Cornell, Associated Press.

Symeon Nový teolog: DeCatanzaro, úvod George Maloney, S. J., předmluva Basile Krivocheine.

Svítí na nás bez večera, beze změny, bez obměny, bez formy. Mluví, působí, žije, dává život a mění ve světlo ty, které osvěcuje. Dosvědčujeme, že „Bůh je světlo“, a ti, kterým bylo dopřáno ho vidět, ho všichni spatřili jako světlo. Ti, kdo Ho přijali jako světlo, tak činí proto, že světlo Jeho slávy jde před Ním a není možné, aby se zjevil bez světla. Ti, kdo neviděli Jeho světlo, Ho neviděli, neboť On je světlo, a ti, kdo nepřijali světlo, ještě nepřijali milost. Ti, kdo přijali milost, přijali Boží světlo a přijali Boha, jak řekl sám Kristus, který je světlo: „Budu v nich žít a budu se mezi nimi pohybovat.“.

SYMEON NOVÝ TEOLOG (942-1022)

Otec George Maloney se ve svém úvodu k tomuto svazku přímo zaměřuje na zvláštní význam svatého Symeona a na to, jak je náboženská situace jeho doby podobná té naší. "Konkrétně se souboj dvou protichůdných teologických názorů soustředil kolem svatého Symeona a jeho mystického apofatického přístupu k zakoušení Boha imanentně přítomného jednotlivci, v protikladu ke scholastické teologii "výletu na hlavu", jak ji reprezentoval arcibiskup Štěpán Nikomedijský, oficiální teolog na konstantinopolském dvoře. Štěpán představoval abstraktní, filosofický typ teologizace, zatímco Symeon usiloval o navrácení teologie k její původní mystické tendenci jako moudrosti vlévané Duchem svatým do křesťana poté, co byl důkladně očištěn přísnou askezí a stavem neustálého pokání.".

Tento velký duchovní mistr východního křesťanství byl opatem, uznávaným duchovním vůdcem, teologem a významným církevním reformátorem. Tyto rozpravy, které tvoří ústřední dílo jeho života, přednášel svatý Symeon svým mnichům během ranní mše svaté. Pojednávají o základních duchovních tématech, jako je pokání, odloučení, odříkání, skutky lásky, nezištnost, vzpomínka na smrt, lítost nad hříchy, praktikování Božích přikázání, mystické spojení s přebývající Trojicí, víra a kontemplace.

+.