Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha se zabývá Augustinovou filozofií poznání a povahy duše, srovnává ji s Platónem a rozebírá složitost učení, reinkarnace a vědomí. Recenzenti ji považují za hluboké, intelektuální dílo, které představuje Augustina jako významného myslitele v oblasti epistemologie.
Klady:⬤ Nabízí důkladné prozkoumání Augustinových názorů na poznání a duši.
⬤ Představuje Augustina jako filozofického génia a originálního myslitele.
⬤ Autor Nash je chválen za to, že je zdatným popularizátorem filosofie a spravedlivě prezentuje různé názory.
⬤ Zabývá se složitými myšlenkami o vědomí a reinkarnaci, čímž oslovuje čtenáře se zájmem o hluboké filozofické diskuse.
Zápory:⬤ Téma je velmi hluboké a filozofické, takže pro některé čtenáře je obtížné ho plně pochopit.
⬤ Někteří recenzenti považovali některé části knihy za obtížně srozumitelné.
⬤ Kniha může vzhledem k povaze probíraných témat působit zvláštně nebo příliš složitě.
(na základě 4 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Light of the Mind: St. Augustine's Theory of Knowledge
Obsah knihy:
Svatý Augustin je nejen mostem, který spojuje antickou filozofii a raně křesťanskou teologii s myšlením středověku, ale také člověkem, který ve své filozofii a zejména ve své epistemologii předjímal některé z nejdůležitějších myšlenek Descarta a Malbranche, Berkeleyho a Kanta. V této studii o ústředním aspektu myšlení svatého Augustina autor analyzuje různé aspekty jeho teorie poznání a nabízí novou interpretaci jeho myšlenky božského osvícení.
Nejprve jsou zkoumány Augustinovy názory na skepsi a pravdu, na víru a rozum a na smyslové vnímání a poznávání, aby se ukázal jejich vztah k této teorii božského osvícení jako konečného zdroje pravdy pro člověka. Správné pochopení teorie iluminace, tedy toho, jak člověk uchopuje božské ideje, je nejobtížnějším problémem epistemologie svatého Augustina, neboť neformuloval žádnou systematickou teorii poznání. Jakýkoli výklad Augustinovy epistemologie musí podle pana Nashe vyřešit tři paradoxy: jak je intelekt pasivní i aktivní; jak jsou formy odlišné - a nejsou odlišné - od lidské mysli; a jak je a není lidská mysl světlem, které umožňuje poznání.
Při vysvětlování povahy božského osvícení Nash rozebírá čtyři interpretace, které byly předloženy; tomistickou (kterou odmítá jako nevěrnou sv.
Augustinova obecná filozofie), františkán, formalista a ontolog. Obhajuje zde modifikovaný ontologický pohled.
Svatý Augustin ve své syntéze křesťanské teologie a neoplatónské filosofie zastával názor, že veškeré stvoření má v různé míře podíl na pravdě, že člověk jako nejvyšší část stvoření, stvořená k Božímu obrazu, a tedy do jisté míry sdílející božskou přirozenost, je schopen poznávat pravdu prostřednictvím božského světla a světla své vlastní mysli. Ve snaze najít odpověď na věčný problém poznání se svatý Augustin, jak naznačuje Nash, snažil najít teorii, která by spojovala výhody konceptualismu a realismu, a jeho odpověď byla modernější, než mu mnozí připisují. Ronald Nash je všeobecně považován za jednoho z předních evangelických filozofů na světě.
Je profesorem filozofie na Southern Baptist Theological Seminary v Louisville ve státě Kentucky. Vyučoval na řadě dalších vysokých škol a seminářů, včetně Western Kentucky University a Reformed Theological Seminary. Dr.
Nash je autorem více než 35 knih o filozofii, teologii a ekonomii a je neustále vyhledáván jako přednášející po celém světě.
