Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je přehledným životopisem svatého krále Ludvíka IX., oceňovaným pro svou hloubku a překlad z francouzštiny. Zatímco někteří čtenáři ji považují za poutavou a zásadní, jiní upozorňují na vynechání významných historických událostí, jako je sedmá křížová výprava.
Klady:⬤ Velmi dobře zpracovaný
⬤ poutavé zkoumání svatého Ludvíka IX
⬤ dobrý překlad
⬤ poskytuje cenný vhled do charakteru tohoto muže
⬤ považován za definitivní životopis na toto téma.
Zápory:Vynechání klíčových historických událostí, konkrétně sedmé křížové výpravy; zdlouhavé čtení, které se nemusí líbit každému.
(na základě 4 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Saint Louis
Obsah knihy:
"Život krále, život světce, život člověka. Jacques LeGoff, jeden ze skutečně velkých historiků středověku naší doby, v tomto díle mistrovsky proniká do hloubky základního rozporu svatého Ludvíka: je možné být zároveň králem i světcem? Svatý Ludvík leží na křižovatce státních a božských důvodů; je to osobnost, kolem níž se LeGoff točí jako detektiv pátrající po stále nepolapitelné pravdě, která je neoddělitelně spjata s životem a legendou. Skvělý, mimořádně čtivý překlad. " -Robert J. Morrissey, University of Chicago.
Francouzský král Ludvík IX. (1214-1270), kanonizovaný v roce 1297 jako svatý Ludvík, byl ústřední postavou křesťanství ve třináctém století. Vládl v době, kdy byla Francie na vrcholu moci; velel největší armádě v Evropě a ovládal nejbohatší království. Ludvík byl proslulý svým mecenášstvím v oblasti umění, ale stejně tak se proslavil svým rozhodnutím napodobit trpícího Krista jako pokorně oděného kajícníka s plnovousem. Jacques Le Goff, vyzbrojen značnými zdroji nouvel historien, těží z existujících materiálů o svatém Ludvíkovi a vytváří nový historický životopis krále. Součástí jeho ambiciózního projektu je rekonstrukce mentálního univerza třináctého století: Le Goff popisuje scholastické a intelektuální pozadí Ludvíkovy vlády a především se zabývá metodologií a interpretací písemných pramenů - jejich složením, původem a spolehlivostí. Le Goff svůj nekonvenční životopis rozděluje do tří částí. V první nám podává obrysy Ludvíkova života od narození do smrti v obvyklém kontextu rodinné dynamiky a genealogie, dvorské a regionální politiky a posunů v hospodářském, společenském a kulturním životě.
Při procházení historických zpráv o králově životě Le Goff zjišťuje, že je to hluboký smysl pro morální a náboženský cíl Ludvíka IX. - jeho touha stát se ideálním křesťanským panovníkem -, který podbarvuje každý jeho čin od chlapeckých let; to je také podle Le Goffa to, co činí současné zprávy problematickými a co vyžaduje další zkoumání. Tento rozbor pramenů zaujímá druhou část. Le Goffovým záměrem je odstranit nánosy kázání a anekdot, které vytvořili královi první životopisci, a objevit skutečného svatého Ludvíka. Le Goff si klade otázku, zda svatý Ludvík nebyl pouhým výmyslem svých chvalořečníků, a proniká za hranice literárních a hagiografických svědectví k člověku, který se skrývá za legendou. Brilantně analyzuje Ludvíkův postup k jeho jedinečnému sebeutváření a jeho následné mytologizaci. Ve třetí části Le Goff upozorňuje na rozpory uvnitř Ludvíka a jeho historického obrazu, které předchozí kronikáři opomíjeli nebo přehlíželi. Nakonec nám zanechává spíše světce než krále se všemi paradoxy, které jsou v této roli obsaženy.
