Hodnocení:
Kniha představuje rozsáhlou antologii středověkých textů a ilustrací zaměřených na mnemotechniky a umění paměti. Recenze vyzdvihují její vědeckou hloubku, kulturní postřehy a praktické využití, zejména pro zájemce o středověké myšlení a paměťové praktiky.
Klady:⬤ Poskytuje bohaté poznatky o středověkých paměťových technikách a kulturních souvislostech.
⬤ Obsahuje zajímavé úvody k jednotlivým kapitolám a autorům, což ji činí přístupnější.
⬤ Nabízí jedinečný pohled na to, jak byla paměť ve středověku konstruována a využívána.
⬤ Slouží jako cenný zdroj informací pro nezávislé badatele a zájemce o historii a mnemotechniku.
⬤ Obsahuje přeložené texty, které se jinde obtížně hledají, což šetří čas badatelů.
⬤ Obsah může být pro běžné čtenáře hutný a náročný.
⬤ Některé výběry jsou příliš stručné, takže čtenářům chybí větší hloubka.
⬤ Nedostatek původního latinského textu může být nevýhodou pro ty, kteří chtějí mít kompletní zážitek.
⬤ Vyžaduje určitou předchozí znalost souvisejících textů, například Aristotelových děl, aby bylo možné plně docenit některé komentáře.
⬤ Akademický tón může působit jako pohrdavý vůči středověkým hodnotám.
(na základě 9 hodnocení čtenářů)
The Medieval Craft of Memory: An Anthology of Texts and Pictures
Ve starověku a středověku byla paměť řemeslem a k jejímu vytváření a zapamatování byly nezbytné určité činnosti a nástroje.
Až dosud však zůstávala řada nejdůležitějších obrazových a textových pramenů k tomuto tématu nepřeložena nebo jinak obtížně dostupná. Mary Carruthersová a Jan M.
Ziolkowski přinášejí texty a vizuální obrazy z dvanáctého až patnáctého století, které jsou pro pochopení paměti a paměťových technik klíčové. Tyto prameny jsou nyní zpřístupněny širšímu okruhu studentů středověkých a raně novověkých dějin a kultury a čtenářů se zájmem o paměť, mnemotechniku a součinnost textu a obrazu. Umění paměti bylo ve středověku nejvíce spojováno s kompozicí a ti, kdo se tomuto řemeslu věnovali, jej využívali k tvorbě nových modliteb, kázání, obrazů a hudby.
Mísení vizuálních a verbálních prostředků bylo běžné v celé středověké kultuře: obrazy obsahovaly vizuální hříčky, slova byla často slovními obrazy a obojí se používalo stejně jako nástroje pro tvorbu myšlenek. Schopnost vytvářet obrazy ve vlastní mysli byla pro středověkou poznávací techniku a představivost zásadní a intenzivně obrazové a afektivní kvality středověkého umění a literatury byly samy o sobě generativními, tvůrčími prostředky.
