Středověká kultura disputace: Pedagogika, praxe a výkonnost

Recenze čtenářů

Novikoffova kniha důkladně zkoumá roli disputace na středověké univerzitě a je tak cenným zdrojem informací pro medievisty a historiky vzdělání. Je dobře zpracovaná, s rozsáhlými poznámkami pod čarou a prameny, i když pro běžné čtenáře může být náročná.

Velmi podrobná a dobře prozkoumaná, bohatá na primární a sekundární prameny, zasvěcená pro pochopení středověkého vzdělávání a disputace, dobře napsaná a cenná pro vědce a studenty příbuzných oborů.

Téma může být pro široké publikum obtížně čitelné a knize chybí ucelený závěr týkající se úpadku disputace v období renesance.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Medieval Culture of Disputation: Pedagogy, Practice, and Performance

Obsah knihy:

Scholastická disputace, formalizovaný postup debaty na středověké univerzitě, je jedním z charakteristických znaků intelektuálního života v předmoderní Evropě. Tento rétorický styl, vycházející ze sokratovských a aristotelských metod argumentace, byl zdokonalen v klášterech raného středověku a získal na významu během renesance ve dvanáctém století.

Disputace se řídila přísnými pravidly a stala se preferovanou metodou výuky v rámci univerzitních osnov i mimo ně. V knize The Medieval Culture of Disputation (Středověká kultura disputace) napsal Alex J. Novikoff první soustavnou a komplexní studii o praxi scholastické disputace a o jejím formujícím vlivu v mnoha oblastech kulturního života.

Na základě stovek publikovaných i nepublikovaných pramenů Novikoff sleduje vývoj disputace od jejích antických počátků až po její širší dopad na scholastickou kulturu a veřejnou sféru vrcholného středověku. Mnoho příkladů středověké disputace má kořeny v náboženském diskurzu a klášterní pedagogice: Augustinovy vnitřní duchovní dialogy a Anselm z Becu používající racionální zkoumání ve spekulativní teologii položily základy středověkého kontemplativního světa.

Polemická hodnota disputace byla využívána zejména v kontextu soupeřících židovských a křesťanských výkladů Bible. Disputace se stala charakteristickým znakem křesťanských intelektuálních útoků proti Židům a judaismu, nejprve jako literární žánr a poté ve veřejných debatách, jako byl proces o Talmudu v roce 1240 a barcelonská disputace v roce 1263.

Jak disputace pronikala do veřejné sféry, stala se také klíčovým prvkem ikonografie, liturgického dramatu, epistolárního psaní, diskusní poezie, hudebního kontrapunktu a polemiky. Kniha Středověká kultura disputací staví praxi a provádění disputací do středu tohoto širšího literárního a kulturního kontextu.