Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha zkoumá složitost psychického traumatu a jeho zotavení, přičemž se v ní mísí osobní vyprávění, teorie a různé kulturní odkazy. Zatímco někteří ji považují za výjimečnou a hluboce pronikavou, zejména pro ty, kteří se o transgenerační trauma vědecky zajímají, jiní ji považují za příliš složitou a obtížně čitelnou kvůli hutnému textu a četným odkazům.
Klady:⬤ Pozoruhodný text o psychologickém traumatu
⬤ nachází odezvu u širokého okruhu čtenářů
⬤ spojuje vědecký hlas s osobním dialogem
⬤ je považován za potenciální klasiku v oboru
⬤ čtivě zpracovává citlivá témata
⬤ zabývá se složitými teoriemi bez žargonu.
Zápory:⬤ Pomalé a složité čtení, potenciálně nepřístupné pro laiky
⬤ hutný styl psaní může působit jako neustálá dřina
⬤ přílišná závislost na odkazech, která znesnadňuje sledování
⬤ pro některé nesrozumitelnost a frustrace.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Haunting Legacies: Violent Histories and Transgenerational Trauma
Obsah knihy:
Od masového vraždění po genocidu, od otroctví po koloniální útlak - kruté činy mají životnost, která daleko přesahuje hrůzný okamžik. Vyvolávají trauma, které se odráží po celé generace ve zkušenostech lidí na obou stranách činu.
Gabriele Schwabová čte tato dědictví v řadě vyprávění, především v dílech poválečných Němců a potomků těch, kteří přežili holocaust. Jejich díla spojuje s dřívějšími dějinami otroctví a kolonialismu a s novějšími událostmi, jako je jihoafrický apartheid, praxe mučení po 11. září a „zmizení“, k nimž docházelo během jihoamerických diktatur.
Mezi Schwabovy texty patří memoáry, jako jsou knihy Ruth Klugerové Ještě žije a Marguerite Durasové La Douleur; vyprávění druhé generace dětí přeživších holocaust, jako je W Georgese Pereca, Maus Arta Spiegelmana a Tajemství Philippa Grimberta; a vzpomínky druhé generace Němců, jako je Austerlitz W. G.
Sebalda, Co jsi dělal ve válce, tati? od Sabine Reichelové, a Příběhy nepřátelského dítěte Ursuly Duby. Autorka do knihy zapojuje také své vlastní vzpomínky na dospívání v poválečném Německu a mapuje prolínající se vzpomínky a dějiny, jak se vzájemně ovlivňují v psychickém životě a kulturní paměti.
V závěru se Schwabová odvážně zabývá otázkami odpovědnosti, nápravy a odpuštění v rozporu s rozdělením na oběť a pachatele.
