Stín třetího století: Přehodnocení křesťanství

Recenze čtenářů

Kniha podrobně zkoumá historické kořeny křesťanství, tvrdí, že má kořeny ve starověkých pohanských filozofiích, a kritizuje překrucování těchto nauk v průběhu času. Čtenáři ocení její informativní obsah, odborné odkazy a neotřelý pohled na historické náboženství. Některé kritiky se však zaměřují na její organizační nedostatky, nadbytečnost a možné vnímání elitářství v jejích argumentech.

⬤ Informativní s velkým historickým vhledem
⬤ podporuje otevřenou mysl ohledně náboženství
⬤ poskytuje odkazy pro další zkoumání
⬤ představuje svěží pohled na rané církevní dějiny
⬤ považována za cenný doplněk pro ty, kteří zpochybňují křesťanství.

⬤ Špatně uspořádaná a místy rozvláčná
⬤ spoléhá se ve velké míře na citace jiných autorů spíše než na originální myšlenky
⬤ některým čtenářům připadají argumenty rozporuplné
⬤ občas hutný a obtížný jazyk
⬤ vnímán jako elitářský přístup.

(na základě 12 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Shadow of the Third Century: A Revaluation of Christianity

Obsah knihy:

2019 Reprint vydání z roku 1949. Úplné faksimile původního vydání, které nebylo reprodukováno pomocí softwaru pro optické rozpoznávání.

Stín třetího století začíná tvrzením, že skutečné dějiny křesťanství nebyly dosud nikdy napsány a že kořeny křesťanského náboženství leží v dřívějších náboženstvích a filozofiích starověkého světa. Křesťanství, jak ho známe, říká Kuhn, nabylo takové podoby, jaké nabylo, spíše v důsledku degenerace vědění než v důsledku energizace, kterou vyvolalo nové uvolnění světla a pravdy do světa. Ve starověkém světě se vědění běžně předávalo prostřednictvím esoterických tradic, jeho vnitřní význam znali pouze zasvěcení.

Evangelia, říká Kuhn, je proto třeba chápat spíše jako symbolická vyprávění než jako historii.

Svatá písma jsou vždy psána jazykem mýtů a symbolů a křesťanské náboženství zahodilo a ztratilo jejich pravý význam, když tento jazyk chybně přeložilo do údajné historie, místo aby jej četlo jako duchovní alegorii. Tento doslovný přístup nutně vedl k náboženství nepřátelskému vůči filozofii.

Navíc vytvořilo náboženství, které nedokázalo rozpoznat svou kontinuitu s dřívějšími esoterickými školami a dluh vůči nim. Jako důkaz toho Kuhn uvádí, že mnoho příběhů a výroků evangelia má paralely v dřívějších dílech, zejména v egyptských a řeckých. Přeměna Ježíšových následovníků v pavlovské křesťany čerpala z těchto zdrojů.

Navíc nepochopení pravého křesťanství vedlo k excesům mylného asketismu. Celá kniha je podle Kuhna "jasnou výzvou modernímu světu, aby se vrátil k prvotnímu křesťanství, které zakladatel křesťanské teologie Augustin prohlásil za pravé náboženství celého lidstva". Díky mnoha citacím z dřívějších děl slouží Stín třetího století také jako bibliografický úvod do alternativních dějin křesťanství.