Stát se přáteli času: Postižení, časová přiměřenost a jemné učednictví

Recenze čtenářů

Kniha získala převážně kladné recenze, které vyzdvihují zejména její pronikavé zkoumání postižení, komunity, času a vztahů. Mnozí čtenáři oceňují autorovu teologickou a filozofickou hloubku, pečlivé zohlednění osob se zdravotním postižením a celkové působivé poselství knihy. Častou obavou čtenářů je však vysoká cena knihy, což vyvolává žádosti o levnější vydání.

⬤ Vynikající postřehy o postižení, společenství a době
⬤ dobře napsané a krásně zpracované
⬤ podněcující k zamyšlení a zpochybňující konvenční myšlení
⬤ relevantní pro různé životní situace
⬤ čtenáři vřele doporučují.

Vysoká cena, což vyvolává žádosti o levnější vydání.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Becoming Friends of Time: Disability, Timefullness, and Gentle Discipleship

Obsah knihy:

Čas je ústředním prvkem všeho, co lidé dělají. Čas strukturuje dny, určuje cíle, formuje sny - a omezuje životy. Čas se zdá být hmatatelný, skutečný a progresivní, ale nakonec se ukáže, že je iluzorní. Ačkoli je čas proměnlivý, může být pro postižené smrtelně nebezpečný. Plnohodnotně se zapojit do lidské společnosti znamená podřídit se kritériím hodin. Absence rychlého myšlení, přesného života a biografického vyprávění činí osoby s postižením zranitelnými. Pohled na svět, který se řídí požadavky, jež hodiny kladou na život lidí s demencí nebo hlubokým neurologickým a mentálním postižením, se zdá být nesmyslný.

A přesto Ježíš přichází na svět, aby proměnil čas. Ježíš nás vyzývá, abychom zpomalili, nespěchali a naučili se rozpoznat zvláštnost života v Božím čase. Vyzývá nás, abychom byli mírní, trpěliví a laskaví; abychom kráčeli pomalu a časně s těmi, které chce společnost nechat za sebou.

V knize Stát se přáteli času John Swinton vytváří teologii času, která nás přivádí k perspektivě, v níž je čas darem a posláním. Čas není zbožím ani časem, který je třeba ovládat. Čas je Božím darem lidem, ale je také darem, který lidé vracejí Bohu.

Swintonová se zabývá zásadními otázkami, které vyvstávají z teologických úvah o čase a postižení: přehodnocením nauky pro ty, kteří nikdy nemohou pochopit Ježíše svým intelektem; novým pojetím učednictví a povolání pro ty, kteří zapomněli, kdo je Ježíš; přehodnocením spásy pro ty, kteří kvůli neurologickému poškození mohou být v jednu chvíli jedním člověkem a v okamžiku se stát někým jiným. V závěru Swinton zve čtenáře, aby strávil čas se zkušenostmi lidí s hlubokým neurologickým postižením, lidí, kteří mohou změnit naše vnímání času, umožnit nám pochopit plodný rytmus Božího času a pomoci nám naučit se žít způsobem, který je v mezích času hodin nepředstavitelný.