Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenze oceňují knihu Daniela Horowitze jako komplexní a přístupný průzkum historie štěstí a pozitivní psychologie. Je chválena za dobře prozkoumaný obsah a poutavý styl psaní, i když někteří čtenáři upozorňují, že se může příliš zaměřovat na akademické aspekty, což může odradit širší publikum. Zaznamenána je kritika sebestředného modelu pozitivní psychologie s výzvami k širší perspektivě, která by zahrnovala sociální a strukturální změny.
Klady:⬤ Komplexní a definitivní historie štěstí a pozitivní psychologie.
⬤ Dobře napsaná a přístupná širokému publiku, přestože zůstává odborná.
⬤ Nabízí cenné poznatky o osobních a společenských důsledcích pozitivní psychologie.
⬤ Podporuje kritické myšlení o tématu a jeho aplikaci v reálném světě.
Zápory:⬤ Pro čtenáře, kteří se nezajímají o akademické aspekty, může být příliš „inside baseball“.
⬤ Kritizuje sebestředný přístup pozitivní psychologie a naznačuje, že může být v nesouladu se současnou společenskou realitou.
⬤ Někteří čtenáři cítí potřebu klást větší důraz na sociální struktury než pouze na individuální pohodu.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Happier?: The History of a Cultural Movement That Aspired to Transform America
Obsah knihy:
Když koncem 90. let 20. století proniklo do hlavního proudu americké kultury kulturní hnutí, které se začalo formovat v polovině 20. století, vyneslo do popředí myšlenku, že je stejně důležité zlepšit vlastní pocit potěšení jako zvládat deprese a úzkosti. Výzkum kulturního historika Daniela Horowitze ukazuje, že k této změně došlo v kontextu klíčových událostí. Druhá světová válka, holocaust, poválečná prosperita, vzestup kontrakultury, krize sedmdesátých let, prezidentství Ronalda Reagana a premiérství Margaret Thatcherové a Davida Camerona poskytly důležitý kontext pro rozvoj oboru, který je dnes znám jako pozitivní psychologie.
Šťastnější?přináší první historii vzniku, vývoje a dopadu způsobu, jakým Američané - a nyní i mnozí jiní lidé na celém světě - přešli od duševních nemocí k blahobytu, když se zamýšleli nad lidským údělem. Tuto změnu, která vznikla spojením poznatků čerpaných z východních duchovních tradic, behaviorální ekonomie, neurovědy, evoluční biologie a kognitivní psychologie, vedli vědci a akademičtí podnikatelé, když se potýkali s důsledky politických událostí a sil, jako je neoliberalismus a kulturní konzervatismus, a s veřejností toužící po sebezdokonalování.
Horowitz spojuje rozvoj studií štěstí a pozitivní psychologie s řadou společenských změn, včetně nástupu nových médií a technologií, jako jsou přednášky TED, blogy, webové stránky a neurověda, a také s rolí evangelických duchovních, podniků Oprah Winfreyové a financování ze strany vládních agentur a soukromých nadací, a upozorňuje na přenos odborných znalostí do populárních oblastí. Cestou ukazuje, jak triumfoval marketing, který proměnil akademické disciplíny a spiritualitu v prodejné produkty. Kniha Šťastnější? nakonec osvětluje, jak pozitivní psychologie, jeden z nejvlivnějších akademických oborů konce dvacátého a počátku jednadvacátého století, naplnila americkou kulturu podmanivými přísliby šťastnější společnosti.
