Společné čtení v Ježíšově době: Čtení v Ježíšově době: Okno do raně křesťanské čtenářské praxe

Recenze čtenářů

Kniha Briana Wrighta „Společné čtení v Ježíšově době“ je fundovaným zkoumáním praxe společného čtení v prvním století, které zpochybňuje dosavadní předpoklady o gramotnosti a předávání textů v raném křesťanství. Tvrdí, že společné čtení bylo rozšířenou praxí napříč různými společenskými vrstvami a sloužilo jako forma kontroly kvality literárních tradic. Wrightova podrobná analýza zahrnuje různé primární prameny a nabízí významné důsledky pro biblická studia, zejména pokud jde o Nový zákon.

⬤ Dobře prozkoumaná kniha s rozsáhlými citacemi z primárních zdrojů.
⬤ Zpochybňuje zažité představy o gramotnosti v prvním století.
⬤ Obhajuje význam společných čtení, čímž zlepšuje pochopení praxe raných křesťanů.
⬤ Jasný a přístupný styl psaní, díky němuž jsou složité myšlenky srozumitelné.
⬤ Nabízí nový pohled, který by mohl změnit diskuse v biblických studiích a formování novozákonního kánonu.

⬤ Pro některé čtenáře bez znalosti řečtiny nebo latiny mohou být některé části náročné nebo méně působivé.
⬤ Omezuje se na praxi prvního století, která nemusí postihnout širší historické souvislosti.
⬤ Vyvstávají některé nezodpovězené otázky týkající se rozsahu diskusí o společném čtení v rané literatuře.

(na základě 19 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Communal Reading in the Time of Jesus: A Window into Early Christian Reading Practices

Obsah knihy:

Velká část současných diskusí o Ježíšově tradici se zaměřuje na aspekty ústního podání, vyprávění příběhů a sociální paměti, přičemž se vychází z předpokladu, že praxe společného čtení psaných textů byla doložena nejdříve ve 2.

století n. l..

Brian J. Wright tento předpoklad vyvrací zkoumáním důkazů, které dokládají události společného čtení v prvním století. Wright vyvrací zjednodušenou představu, že se do takovýchto událostí společného čtení mohla v prvním století zapojit pouze malá část společnosti v určitých městských oblastech; společné čtení spíše prostupovalo komplexní, mnohotvárnou kulturní oblastí, na níž se podíleli první křesťané, Filón a mnozí další.

Jeho studie tak posouvá akademickou konverzaci nejméně o století zpět a nastoluje nové důležité otázky týkající se formování Ježíšovy tradice, obrysů knižní kultury v raném křesťanství a faktorů formujících předávání textu Nového zákona. Tyto nové poznatky mají potenciál přispět k historickým rekonstrukcím povahy prvních církví i k příběhu formování kánonu a předávání textů.