Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.
Původní název:
Communings of the Spirit: Exploring the Journals of Mordecai M. Kaplan, 1934-1941 Vol. 2
Obsah knihy:
Mordechaj M. Kaplan (1881-1983), zakladatel rekonstrukcionismu, je nejvýznamnějším americkým židovským myslitelem a rabínem současnosti. Jeho život je ztělesněním americké židovské zkušenosti první poloviny dvacátého století. S vášnivou intenzitou a neobvyklou upřímností Kaplan nutkavě zaznamenával své zkušenosti ve svých denících, které mají přibližně deset tisíc stran. Někdy se Kaplanovi zdálo, že jeho myšlenky jsou příliš radikální nebo složité na to, aby se o ně podělil se svou kongregací. To, co nemohl sdílet veřejně, zapisoval do svých deníků. V tomto deníku najdeme jeho necenzurované myšlenky na nejrůznější témata. Deník byl tedy mnohem propracovanější a radikálnější než cokoli, co publikoval za svého života.
Zatímco v prvním díle knihy Obcování ducha se editor Mel Scult věnuje Kaplanovým začátkům jako rabína, učitele rabínů a vůdce komunity, ve druhém díle se prostřednictvím Kaplana setkáváme s hospodářskými problémy 30. let a jejich zdrcujícím dopadem na židovskou komunitu. Je zřejmé, že Kaplana, stejně jako mnoho dalších lidí v tomto období, přitahovala řešení, která nabízel komunismus, a to i přes určité váhání kvůli protináboženské povaze komunistické ideologie. Prostřednictvím Kaplana poznáváme židovskou komunitu v jišuvu (Židé v Palestině), neboť Kaplan strávil dva roky výukou na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě a mezi jeho blízké přátele patřili Martin Buber, Juda Leon Magnes a další významné osobnosti. V této době také začíná americké Židy pronásledovat přízrak nacistického Německa a Kaplan, citlivý na hrozby, je posedlý bezpečností Židů v Evropě i v Palestině.
Tento deník je více než co jiného kronikou Kaplanovy duchovní a intelektuální cesty na přelomu 30. a 40. let 20. století. S upřímností a živými detaily Kaplan zkoumá své vyvíjející se přesvědčení o náboženském naturalismu a své nejistoty a pochybnosti o sobě samém, když se potýkal s širokou škálou teologických otázek.
