Spojovací tkáně: Deset esejů Kenanových stipendistů Virginské univerzity z let 2001-2016

Původní název:

Connective Tissues: Ten Essays by University of Virginia Kenan Fellows 2001-2016

Obsah knihy:

Toto není další pojednání o hrdinské povaze Jeffersonovy imaginace. Nabízí spíše další čtení generované neochotným hrdinou Josepha Campbella v Hrdinovi tisíce tváří, jak je nabízí Jeffrey Hildner ve svém prozíravém epilogu "Labyrint R. U. N.". Jde spíše o splétání fikcí, konstruování dialogů (Rašomon) znovu a znovu o Jeffersona jako chlapce/člověka, jako dospívajícího, jako snílka a instrumentálního průzkumníka tady i tam, blízkých i vzdálených světů.

Je to sbírka meandrů, spekulací, mlhavých i opalizujících. Josif Brodskij by ve Vodoznaku o takových důsledných, ale přesto okolnostních popisech (Benátek) řekl, že jsou to vize, které nejsou založeny na principech, spíše jsou neseny citlivostí velmi nervózního člověka. Je sice fakt, že Jefferson byl farmářem a politikem, ale to, co zde osvětlujeme, je, že ve třinácti letech byl nejprve adolescentem, sirotkem dříve než později, jak bylo běžné na okraji arkadské divočiny, stejně jako Romulus a Remus, ale strážcem terénů, vědomostí a lidské energie. Byl zeměměřič, nomád a vzhledem ke své zálibě v oculiích a zrcadlech i ověřený blázen.

Kniha o americkém pragmatismu a samozřejmých pravdách v nové kultuře Život, svoboda a hledání štěstí, která má kořeny v příslibu Edenu a trvalém odporu Jeruzaléma, jak je formuloval William McClung v knize Literární odkaz architektury ráje. Sjednotili jsme se se současnými filozofickými debatami, jejichž měřítkem jsou Andre Gide a Bruno Latour, kteří tvrdí, že dříve nazývané starověké, ne-li archaické systémy víry mohou obsahovat samozřejmé pravdy shodné se současnými systémy přežití udržitelnosti, kdysi nazývanými zdravý rozum, zakotvené v opakujících se dualitách Architektury.

SOUVISEJÍCÍ TISSUES je filozofické dílo, které se zabývá epistemologickými a etickými otázkami, jež Joseph Campbell vyzdvihl v Hrdinovi tisíce tváří. Nejenže se jedná o filosofické dílo, ale snaží se také identifikovat současnou vitalitu amerických kulturních dějin a současných topografických krajin. Je-li Trávník tabula rasa pro občanství, je Monticello trvalým místem pro zapojení známého i cizího? Možná, že kořeny topografické imaginace se nacházejí v generativním prostředí. Na naší cestě turné kolektivního smyslu MY, lid, je třeba si vzpomenout, že tam kdysi ON jako v Campbellově singulárním hrdinovi jako Jefferson vstupuje z 38. severní šířky spojující mýtus o Daidalovi na pozemky Jeffersonova vlastního Labyrintu.