Recenze čtenářů
Shrnutí:Clare Carlisleové „Spinozovo náboženství: Carleleová: „Religionistika: nové čtení etiky“ nabízí odborný a zároveň přístupný výklad Spinozovy filozofie, zejména se zaměřením na jeho teologické názory. Kniha je oceňována pro svou hloubku, srozumitelnost a poutavý styl psaní, který rámuje Spinozovy myšlenky způsobem, jenž vybízí k úvahám o spiritualitě a náboženské identitě.
Klady:Kniha je dobře napsaná a hluboce prozkoumaná, což poskytuje jasnost a hloubku Spinozových myšlenek. Z Carlisleova nadšení pro danou problematiku přímo sálá a činí text poutavým. Nabízí svěží pohled, který čtenáři ocení, podněcuje čtenáře k zamyšlení nad vlastním systémem víry a lze ji vřele doporučit zájemcům o filozofii a Spinozovo dílo.
Zápory:Pro některé čtenáře je kniha místy hutná a náročná, zejména v pozdějších částech, které mohou postrádat stejnou energii a srozumitelnost jako předchozí části. Kritici upozorňují, že analýza může přehlížet některé historické souvislosti a je cítit nevyřešené otázky týkající se některých složitějších Spinozových myšlenek, zejména ve vztahu k věčnosti a náboženskému životu.
(na základě 15 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Spinoza's Religion: A New Reading of the Ethics
Obsah knihy:
Odvážné přehodnocení Spinozy, které odhaluje jeho silnou, inkluzivní vizi náboženství pro moderní věk
Spinoza je všeobecně považován buď za ateistu, který se zřekl Boha, nebo za panteistu, který je Bohem opojen, ale Clare Carlisleová tvrdí, že nebyl ani jedním, ani druhým. V knize Spinozovo náboženství předkládá odvážnou interpretaci Spinozy prostřednictvím nového, čtivého výkladu jeho vrcholného díla, Etiky. Carlisleová klade otázku náboženství do centra pozornosti, ale odmítá konvertovat spinozismus ke křesťanství a odhaluje, že "bytí v Bohu" spojuje Spinozovu metafyziku a etiku. Spinozovo náboženství rozvíjí silnou, inkluzivní filozofickou vizi pro moderní věk - vizi, která je založena na hlubokém tázání, jak žít radostný, plně lidský život.
Stejně jako Spinoza sám, ani Etika nezapadá do žádné hotové náboženské kategorie. Carlisle však ukazuje, jak se s otázkou náboženství vypořádává pozoruhodně originálním způsobem a jak kriticky a konstruktivně reaguje na rozmanitý, široce křesťanský kontext, v němž Spinoza žil a pracoval. Samotná filosofie, jak ji Spinoza praktikoval, se stala duchovním úsilím, které vyjadřovalo jeho oddanost pravdivému a ctnostnému způsobu života. Carlisle nabízí překvapivé nové pohledy na Spinozovy proslulé záhadné myšlenky o věčném životě a intelektuální lásce k Bohu a odhaluje spinozovské náboženství, které spojuje sebepoznání, touhu, praxi a ztělesněný etický život, aby dosáhlo našeho "nejvyššího štěstí" - spočinutí v Bohu.
Viděno Carlisleovýma očima nás Etika vybízí k novému promýšlení nejen Spinozy, ale i náboženství jako takového.
