Spinální katastrofismus: Tajné dějiny

Recenze čtenářů

Kniha „Spinal Catastrophism“ získala smíšené hodnocení. Zatímco někteří čtenáři ji považují za zábavné a podnětné zkoumání filozofie a ztracených vědomostí, jiní ji kritizují pro její složitost, esoterický jazyk a údajný pseudovědecký obsah. Rozbíhá se do různých filozofických tradic, ale podle některých postrádá soudržnost a jasnost.

⬤ Zábavné a poutavé pro ty, kteří mají rádi hluboké filozofické diskuse.
⬤ Jedinečná směs známých filozofů a méně známých autorů, která vzbuzuje zájem.
⬤ Někteří čtenáři oceňují nápaditost a esoteričnost textu.
⬤ Zajímavý koncept „hypergenealogie“ a zkoumání existenciálních témat.

⬤ Nadměrné používání složité slovní zásoby činí některým čtenářům potíže s porozuměním.
⬤ Kritika autorova přístupu k filozofii, která naznačuje nedostatek jasnosti a soudržnosti.
⬤ Někteří mají pocit, že se kniha opírá o pseudovědecké myšlenky a zastaralé koncepty.
⬤ Směs beletrie a filozofie může čtenáře mást, pokud jde o autorův záměr.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Spinal Catastrophism: A Secret History

Obsah knihy:

Historická kontinuita páteřního katastrofismu, sledovaná napříč různorodými setkáními mezi filozofií, psychologií, biologií a geologií.

Na základě záhadných náznaků v dílech J. G. Ballarda, Georgese Bataille, Williama Burroughse, Andra Leroi-Gourhana, Elaine Morganové a Friedricha Nietzscheho formuloval Daniel Barker na konci dvacátého století axiomy spinálního katastrofismu: Pokud jsou lidská morfologie, vzpřímené držení těla a možnost jazyka rozvětvenými náhodami přírodních dějin, pak jsou psychické neduhy v konečném důsledku postižením páteře, která je sama o sobě modelem biogenetického traumatu, přenosnou mapou katastrofických událostí, které utvářely tu zvěrskou výstavu evolučních traumat, nemocného ortográdního mluvícího savce.

Thomas Moynihan sleduje jeho původ od biologických pojmů fylogeneze a "organické paměti", které byly základem rané psychoanalýzy, přes idealismus, přírodní filozofii a romantismus až po různorodá setkání filozofie, psychologie, biologie a geologie a odhaluje historickou kontinuitu páteřního katastrofismu. Od psychoanalýzy a mýtu ke geologii a neuroanatomii, od bioanalýzy k chronopatii, od míšních kolonií proto-myšlenek k retroparazitismu CNS, od "železniční páteře" ke ztraceným žaberním štěrbinám Elizabeth Taylorové - toto extravagantně obsáhlé filozofické dobrodružství využívá míchu jako vůdčí nit ke znovuobjevení zapomenutých cest v moderním myšlení.

Moynihan dokazuje, že míšní katastrofismus zdaleka není jen fantaskním pojmem, který zastaral díky pokroku v biologii, ale dramatizuje základní filozofické problémy času, identity, kontinuity a transcendentna, které zůstávají ústředním bodem každého pokusu o smíření lidské zkušenosti s přírodními dějinami.