Spása mimo církev? Vydejte se po stopách katolické odpovědi

Recenze čtenářů

Kniha nabízí ucelený historicko-teologický přehled katolického chápání spásy mimo církev. Představuje řadu perspektiv a reflektuje teologický vývoj od rané církve až po II. vatikánský koncil. Autor, P. Francis Sullivan, je uznáván pro své znalosti a přínos v oblasti ekleziologie. Někteří čtenáři chválí jeho důkladnost a přehlednost, jiní jej kritizují za domnělou zaujatost a mezery v řešení různorodosti názorů raných církevních otců.

⬤ Důkladný a přehledný historický přehled katolického učení o spáse.
⬤ Srozumitelně napsaný a uspořádaný, takže je čtenářům přístupný.
⬤ Zahrnuje různé pohledy různých teologů.
⬤ Poskytuje důležité poznatky o II. vatikánském koncilu a jeho učení.
⬤ Užitečný zdroj informací pro studium vývoje katolické nauky.

⬤ Někteří čtenáři považují autorův pohled na spásu mimo církev za příliš liberální nebo otevřený.
⬤ Kniha je kritizována za to, že zastává univerzalistické názory a nedostatečně představuje tradiční katolickou nauku.
⬤ Chybí zkoumání rozmanitosti názorů raných církevních otců na spásu.
⬤ Některé části textu mohou být suchopárné a obtížné na pochopení.
⬤ Někteří mají pocit, že se dostatečně nezabývá teologickými důsledky neomylnosti týkající se církevního učení.

(na základě 13 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Salvation Outside the Church?: Tracing the History of the Catholic Response

Obsah knihy:

Když v roce 1949 P. Leonard Feeney SJ obvinil bostonského arcibiskupa Richarda J.

Cushinga z kacířství, protože tvrdil, že Židé a protestanti mohou být spaseni, doložil své obvinění pasážemi ze spisů církevních otců, jako byl svatý Augustin, významných teologů, jako byl svatý Tomáš Akvinský, a z dekretů papežů a koncilů, aby dokázal, že je dogmatem víry, že mimo katolickou církev není spásy. Zdálo se, že má na své straně váhu důkazů, a nebylo snadné pochopit, jak lze moderní myšlenku, že nekatolíci mohou být spaseni, sladit s tradičním učením církve, které je ze spásy vylučuje. Mnozí v katolické církvi měli pocit, že ačkoli se Feeney jistě mýlil, otázky, které nastolil, nebyly nikdy uspokojivě zodpovězeny.

Je skutečně dogmatem katolické víry, že mimo církev neexistuje spása? Lze obhájit optimismus II. vatikánského koncilu ohledně univerzální možnosti spásy jako příklad homogenního vývoje nauky? Nebo by bylo poctivější říci, že katolická církev uznala, že její předchozí učení bylo chybné? Autor je přesvědčen, že jediným způsobem, jak na tyto otázky odpovědět, je důkladné studium dějin křesťanského myšlení o spáse těch, kdo stojí mimo církev.

Rev. Sullivan činí z této historické studie živý čtenářský zážitek a zároveň vyvozuje závěry, které ovlivní ekumenické myšlení na dlouhá léta dopředu.