Recenze čtenářů
Shrnutí:Recenze na McFarlandovu knihu se různí, někteří oceňují podnětný obsah a pronikavé pasáže, zatímco jiní kritizují styl psaní a ucelenost, jakož i odchylky od ortodoxní chalcedonské teologie.
Klady:Kniha je podnětná a obsahuje neuvěřitelné pasáže, které jasně vysvětlují obtížná témata. Pro některé čtenáře byla intelektuálně podnětná a pomohla jim vybrousit chápání christologických kategorií.
Zápory:Mnozí čtenáři považovali spis za nesouvislý, špatně strukturovaný a příliš komplikovaný, což ztěžovalo pochopení hlavních myšlenek. Někteří navíc vyjádřili obavy z autorova odklonu od tradiční chalcedonské ortodoxie, což vedlo k teologickým neshodám.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Word Made Flesh
Obsah knihy:
Většina teologů věří, že v lidském životě Ježíše z Nazareta se setkáváme s Bohem. Jak se v Ježíšově životě spojuje božské a lidské, však stále zůstává otázkou, kterou je třeba prozkoumat.
Chalcedonský koncil se snažil na tuto otázku odpovědět tím, že hovořil o jednom a tomtéž Synu, našem Pánu Ježíši Kristu, stejně dokonalém v božství a zároveň dokonalém v lidství, stejně pravém Bohu i pravém člověku. Od Chalcedonu však teologická konverzace o christologii implicitně staví Kristovo božství a lidství do konkurenčního vztahu. Zatímco starověké (i ne tak starověké) christologie shora se zaměřují na Kristovo božství na úkor jeho lidství, moderní christologie zdola jeho božství podřizují jeho lidství.
To, co potřebujeme, říká Ian A. McFarland, je chalcedonismus bez výhrad, který nejen potvrzuje Kristovo lidství a božství, ale také je považuje za rovnocenné v teologickém významu.
Za tímto účelem vychází ze starověkého christologického jazyka, který poukazuje na Kristovu přirozenost na jedné straně a na jeho hypostazi neboli osobnost na straně druhé. A tím McFarland zahajuje jedno z nejkreativnějších a nejprůkopničtějších teologických zkoumání tajemství vtělení, jaké bylo v poslední době podniknuto.
