Hodnocení:
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.
Shibboleth: Judges, Derrida, Celan
Shibboleth se zabývá jazykovými performancemi, které stojí za politikou překračování hranic a hlídáním identit, a to od Bible až po současné umění.
V knize Soudců používají Gileádci slovo shibboleth, aby se zaměřili na členy blízce příbuzného kmene Efraimitů, kteří neumějí vyslovit počáteční foném shin, a zabili je. V moderních evropských jazycích se slovo shibboleth začalo používat ve významu těžko zfalšovatelného znaku, který vybírá identity a stanovuje a potvrzuje hranice. Získal také vedlejší významy slogan nebo klišé. Zdá se tedy, že sémantické pole shibbolethu je klíčem k slábnoucímu logu v éře technické reprodukovatelnosti - k šíření technologií a praktik šifrování, dešifrování, vylučování a začleňování, které nasycují moderní život. Různé fenomény, které shrnujeme pod pojmy neoliberalismus a globalizace, jsou nepředstavitelné v nepřítomnosti shibboleth -technologií.
V kontextu nekončící uprchlické krize a všeobecného vysídlování, monitorování a karanténování obyvatelstva v rámci globálního režimu techniky si subtilní, ale přesto prudká reorientace šibalství Paula Celana zaslouží pečlivé čtení. Tato kniha interpretuje tuto epizodu v Soudcích spolu s Celanovými básněmi a jejich čtením Jacquesem Derridou, jakož i s úryvky z knihy Williama Faulknera Absalom, Absalom a s instalací Doris Salcedo Shibboleth v Tate Modern z roku 2007. Redfield sleduje stopu slova shibboleth, na které si žádný jazyk nemůže činit náležitý nárok - slova, které je méně i více než slovo, které znamená ztělesnění i zkázu technologie hraniční kontroly, a které tak navzdory své násilné roli v biblickém příběhu nabízí místo poeticko-politické afirmace.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)