Sexuální politika

Recenze čtenářů

Kniha Kate Millettové „Sexuální politika“ je označována za průkopnické dílo feministické literatury, které analyzuje patriarchát, sexualizaci moci a literární kánon ovládaný muži. Mnoho čtenářů oceňuje jeho hlubokou intelektuální kritiku a historický význam, zejména ve vztahu k ženskému hnutí 70. let 20. století. Někteří kritici však považují Millettovy argumenty za neobjektivní, zjednodušující a postrádající nuance a tvrdí, že její závěry o genderové dynamice mohou příliš zjednodušovat složité společenské problémy.

Kniha nabízí důkladnou a odbornou kritiku patriarchátu; je dobře napsaná a přístupná, takže její složité myšlenky jsou srozumitelné. Pro čtenáře je poučná a transformativní, s brilantní literární analýzou, která zpochybňuje tradiční názory. Je považována za nezbytnou četbu pro každého, kdo se zajímá o feminismus nebo dějiny 20. století.

Kritici tvrdí, že Millettova analýza je často zavádějící a postrádá soucit s muži. Někteří čtenáři mají pocit, že její argumenty příliš zjednodušují vztahy mezi pohlavími a vykazují zaujatost vůči mužským úspěchům. Jiní popisují její psaní jako chladné nebo málo osobité a někteří vyjadřují nespokojenost s praktickými důsledky její feministické ideologie.

(na základě 28 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Sexual Politics

Obsah knihy:

Kniha Sexuální politika se stala senzací hned po svém vydání v roce 1970 a dokumentuje podřízení žen ve velké literatuře a umění. Kate Millettová se ve své analýze zaměřuje na čtyři uznávané autory - D.

H. Lawrence, Henryho Millera, Normana Mailera a Jeana Geneta a vytváří z nich usvědčující profil patriarchálních mýtů v literatuře a jejich rozšíření do psychologie, filozofie a politiky. Její výmluvnost a populární příklady naučily celou generaci rozpoznávat nerovnosti maskované jako přirozenost a prokázaly hodnotu feministické kritiky ve všech oblastech života.

V tomto novém vydání hovoří vědkyně Catharine A. MacKinnonová a dopisovatelka New Yorkeru Rebecca Meadová o významu Millettovy práce pro zpochybnění samolibosti, která feminismus odsouvá na vedlejší kolej.