Sexagon: Muslimové, Francie a sexualizace národní kultury

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 8 hlasů.

Původní název:

Sexagon: Muslims, France, and the Sexualization of National Culture

Obsah knihy:

V současné Francii, zejména v pařížských banlieues, je postava mladého, mužného, hypermaskulinního muslima velmi důležitá. Je tak velká, že často zcela vytlačuje chápání pohlaví a sexuality v liberální sekulární společnosti. Sexagon se zabývá propojením rasy, genderu, národa a sexuality a studuje širokou politizaci francouzsko-arabské identity v kontextu francouzské kultury a jejích předpokladů o vhodných způsobech sexuálního a genderového vyjádření, a to jak homosexuálního, tak heterosexuálního.

Mehammed Amadeus Mack, který zkoumá reprezentace mladých muslimských mužů a žen v literatuře, filmu, populární publicistice, televizi a erotice, stejně jako v psychoanalýze, etnografii a rétorice gay a lesbických aktivistů, odhaluje nesčetné způsoby, jimiž jsou komunity přistěhovaleckého původu neustále a důsledně označovány za obětní beránky, kteří již a vždy stojí za hranicí francouzského občanství, bez ohledu na to, kde se jednotlivci z těchto komunit narodili. Zároveň Mack prostřednictvím obratného čtení - mimo jiné - módních fotografií a internetových seznamek ukazuje, jak je francouzsko-arabská mládežnická kultura komodifikována a fetišizována až k sexuální fantazii.

Oficiální francouzská kultura, jak naznačuje Mack, posuzuje integraci muslimských přistěhovalců ze severní a západní Afriky - stejně jako jejich francouzských potomků - podle jejich předpokládaných postojů k pohlaví a sexualitě. Přesněji řečeno, Mack tvrdí, že frustrace, kterou francouzský establishment důsledně vyjadřuje tváří v tvář údajnému odmítání asimilace ze strany muslimů, je nejen příznačná pro obavy ze změn „známé“ Francie, ale také svědčí o nepřiznaném zájmu o to, co Mack označuje jako „kultury mužnosti“ Francouzů a Arabů, což z muslimské mládeže činí sexualizované objekty i neukázněné subjekty.

Vnímaná nestálost této mužnosti banlieue slouží k oživení francouzských charakteristik "obtížných" černošských, arabských a muslimských chlapců - a dívek - v různých senzačních zpravodajských relacích a zábavních médiích, které jsou zásadně podněcovány tajnou povahou samotných banlieues a neevropských projevů mužnosti. Mack ukazuje, že francouzsko-arabská mládež, která odráží tajné a podzemní rysy "nelegální" imigrace, se stále častěji rozhoduje stáhnout se z oficiálního dohledu Francouzské republiky a mařit její touhy po univerzalismu a transparentnosti. Pro svou neproniknutelnost jsou tyto uzavřené oblasti banlieue virility považovány za o to větší hrozbu pro dohled většinové francouzské společnosti a státního aparátu.