Hodnocení:
Kniha Anthonyho Gottlieba „Sen o osvícenství“ navazuje na jeho předchozí dílo „Sen o rozumu“ a poskytuje přístupný a poutavý přehled klíčových osvícenských filozofů od Descarta po Rousseaua. Recenzenti knihu chválí pro její srozumitelnost, vtip a informativní historický kontext. Někteří kritici však poukazují na to, že se kniha možná příliš zaměřuje na životopisy, než aby se hlouběji zabývala filozofickými koncepty, a někteří tvrdí, že by jí prospělo komplexnější pokrytí dalších vlivných myslitelů.
Klady:⬤ Jasný a poutavý styl psaní
⬤ Dobře strukturovaný s historickým kontextem
⬤ Cenný vhled do složitých filozofických myšlenek
⬤ Považován za vynikající úvod pro neodborníky
⬤ Vtipné a příjemné čtení
⬤ Poskytuje jasné vyprávění, které propojuje filozofii s historií a životopisem.
⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že kniha postrádá hloubku v pojednání o filozofiích
⬤ Možná se příliš zaměřuje na osobní biografii než na kritickou filozofickou analýzu
⬤ Někteří zaznamenali zaujatost při výkladu myšlenek filozofů
⬤ Kritika za vynechání pozdějších vlivných osobností, jako je Kant
⬤ Může být vnímána spíše jako učebnice než jako komplexní výklad.
(na základě 103 hodnocení čtenářů)
The Dream of Enlightenment: The Rise of Modern Philosophy
Západní filosofie je stará již dvě a půl tisíciletí, ale většina z ní vznikla ve dvou staccato fázích, z nichž každá trvala jen asi 150 let. Anthony Gottlieb ve svém stěžejním přehledu západní filozofie od Řeků po renesanci The Dream of Reason zdokumentoval první výbuch, který nastal v Athénách Sokrata, Platóna a Aristotela. Nyní, ve svém pokračování, Sen o osvícenství, Gottlieb zkušeně naviguje druhou velkou myšlenkovou explozi, která nás zavede do severní Evropy v důsledku jejích náboženských válek a vzestupu galilejské vědy. V relativně krátkém období - od počátku 40. let 16. století do předvečera Francouzské revoluce - se prosadili Descartes, Hobbes, Spinoza, Locke, Leibniz a Hume. Kniha Sen o osvícenství vypráví jejich příběh a příběh zrodu moderní filozofie.
Jak Gottlieb vysvětluje, všichni tito muži byli amatéři: nikdo z nich neměl mnoho společného s žádnou univerzitou. Snažili se pochopit důsledky nové vědy a náboženských otřesů, které je vedly ke zpochybňování tradičních nauk a postojů. Co znamená pokrok vědy pro naše chápání sebe sama a pro naše představy o Bohu? Jak by se měla vláda vypořádat s náboženskou rozmanitostí - a k čemu vlastně vláda je? Takové otázky zůstávají našimi otázkami, a proto o nich Descartes, Hobbes a další uvažují dodnes.
Ale právě proto, že je stále chceme slyšet, se můžeme snadno v těchto filozofech mýlit. Je lákavé myslet si, že mluví naším jazykem a žijí v našem světě; abychom jim však správně porozuměli, musíme se vžít do jejich kůže. Gottlieb uvádí čtenáře do myšlení těchto často mylně interpretovaných osobností, objasňuje historii jejich doby a vývoj vědeckých myšlenek a zároveň poutavě vysvětluje jejich argumenty a v živé próze hodnotí jejich odkaz.
V kapitolách věnovaných Descartovi, Hobbesovi, Spinozovi, Lockovi, Pierru Bayleovi, Leibnizovi, Humovi, Rousseauovi a Voltairovi - a v mnoha vedlejších kapitolách - představuje kniha Sen o osvícenství rozsáhlý popis toho, k čemu osvícenství vedlo a proč jsme stále jeho dlužníky.
