Sedm svitků Tengu: Zlo a rétorika legitimity ve středověkém japonském buddhismu

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 8 hlasů.

Původní název:

The Seven Tengu Scrolls: Evil and the Rhetoric of Legitimacy in Medieval Japanese Buddhism

Obsah knihy:

Jedná se o studii vizuálních a textových obrazů mýtické bytosti tengu z období od pozdní Heian (897-1185) do pozdní Kamakury (1185-1333). Tengu, který je dnes běžně zobrazován jako napůl ptačí a napůl lidský tvor se zobákem nebo dlouhým nosem, křídly a lidským tělem, je běžně vnímán jako strážný duch spojený s horskými askety známými jako yamabushi. Ve středověku však měla postava tengu nejčastěji temnější, zlovolnější podobu. Haruko Wakabašiová se v této studii zaměřuje zejména na tengu jako projev buddhistického pojmu Mára (nebo ma), zosobnění zla v podobě vášní a tužeb, které jsou překážkou osvícení. Jejím širším cílem je prozkoumat využití zla v rétorice buddhistických institucí středověkého Japonska. Prostřednictvím podrobného zkoumání tengu, které se objevují v různých podobách a kontextech, se Wakabajaši zamýšlí nad funkcemi diskurzu o zlu, jak jej definovali buddhističtí duchovní, aby ospravedlnili své postavení a marginalizovali ostatní.

První kapitoly pojednávají o buddhistickém pojetí tengu na konci dvanáctého a ve třináctém století ve vztahu k pojmu ma. V reakci na změny ve společnosti a výzvy buddhistické komunitě, která se snažila legitimizovat své instituce, se vyvinulo více interpretací ma. Vrcholem práce je podrobný rozbor narativního svitku Tengu zōshi ze třináctého století (známého také jako Shichi Tengu-e neboli Sedm svitků tengu), v němž jsou jako tengu vyobrazeni mniši z významných chrámů v Naře a Kjótu a vůdci "nových" buddhistických sekt (Čistá země a Zen). Prostřednictvím podrobné analýzy obrazů a textu Tengu zōshi autor odhaluje jeden z aspektů kritiky kamakurského buddhismu a způsob, jakým byly obrazy tengu na konci třináctého století používány k jejímu vyjádření. V závěru autorka znovu zkoumá význam tengu a diskutuje o tom, jak bylo ma v podstatě sociálně konstruováno nejen proto, aby vysvětlilo problémy, které sužují tento svět, ale také aby ospravedlnilo existenci instituce, jejíž přežití záviselo na přítomnosti zla.

Wakabayashi vychází z široké škály primárních zdrojů a předkládá promyšlenou a inovativní analýzu historie a náboženství prostřednictvím umění. Kniha Sedm svitků Tengu proto zaujme ty, kteří se zajímají o japonské umění, dějiny a náboženství, stejně jako o interdisciplinární přístupy k sociokulturním dějinám.