Sedm prvních slov Krista

Recenze čtenářů

Kniha Dr. Somervilla přináší nový pohled na Ježíšův raný život a učení, jak je podává Markovo evangelium, a vybízí čtenáře k tomu, aby prozkoumali i jiné události, než jen ty, které se obvykle týkají Ježíšova narození a smrti.

Kniha poskytuje nový pohled na Ježíšovo učení a ukazuje nové poznatky a jasnost. Je cenným zdrojem informací pro osobní úvahy i výuku, zejména pro ty, kdo chtějí porozumět základním aspektům Ježíšovy služby.

Ačkoli jsou recenze převážně pozitivní, nezmiňují se o žádných konkrétních nedostatcích či kritice knihy.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Seven First Words of Christ

Obsah knihy:

Když jsem viděl, že většina evangelijních čtení na rok B byla z první kapitoly Markova evangelia, napadlo mě, jestli bych nemohl sestavit sérii kázání o prvních sedmi Kristových slovech z tohoto evangelia.

Zeptal jsem se sám sebe: Co by se stalo, kdybychom se podívali na úvodní kapitolu tohoto nejstaršího evangelia a nechali Marka vyprávět Ježíšův příběh po svém? Které z mnoha věcí, které Ježíš za svého života řekl, by chtěl Marek do svého evangelia zahrnout, zejména na začátku? Pokud je pravda to, co říká Mortimer Adler, že nejdůležitějšími částmi každé knihy jsou začátek a konec, co by se stalo, kdybychom věnovali pozornost nejen sedmi posledním Kristovým slovům, ale také sedmi prvním? Prošel jsem si tedy Marka 1 s jemným hřebenem a našel jsem pár slov a pár činů, ale nakonec sedm odlišných epizod z této dějově nabité kapitoly: 1) Ježíš je pokřtěn, 2) začíná kázat, 3) povolává několik učedníků, 4) učí v synagoze, 5) uzdravuje nemocné, 6) definuje své poslání a 7) uzdravuje malomocného.

Abych mohl zařadit i neděli Proměnění Páně, spojil jsem 5 a 6 a přidal příběh o proměnění z 9. kapitoly Markova evangelia, ale nakonec se mi tato série tak povedla, že jsem se rozhodl podělit se o ni v této malé knížce. Musel jsem trochu přitlačit, abych mohl lektorská čtení na Tři krále, rok B, zabalit jako "Sedm prvních slov Kristových", ale myslím, že jsem se na textu nedopustil násilí.

Doufám, že na jeho konci budete mít nejen plnější porozumění Markovu 1. čtení, ale také jasnější a zřetelnější obraz Krista, kterého nám chce dát poznat.