Sadie Brower Neakok: Iupiaqská žena

Recenze čtenářů

V recenzích je zdůrazněn silný citový vztah ke knize, zejména od vnuka autora. Kniha účinně ilustruje kulturu Inupiaqů/Inuitů/Eskymáků prostřednictvím osobních anekdot. Objevují se však výtky týkající se autorových přestávek a umístění poznámek pod čarou.

Kniha je dobře hodnocena pro své upřímné líčení inupiackého/insujského/eskymáckého způsobu života. Má osobní nádech, který rezonuje se čtenáři, zejména s rodinnými příslušníky autora.

Někteří čtenáři mají pocit, že autorovy průpovídky jsou nadbytečné, a objevují se návrhy, že poznámky pod čarou by měly být umístěny na konci stránky, aby se lépe četly.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Sadie Brower Neakok: An Iupiaq Woman

Obsah knihy:

Jedná se o životní příběh dcery eskymácké ženy Asianggataq a jejího manžela Charlese Bowera, prvního bílého osadníka v nejsevernější aljašské komunitě Barrow. Sadie Browerová (1916-2004), jedna z deseti dětí, vyrůstala ve směsici inupiatských a bělošských tradic.

Poslána za moderní školní vzdělání se vrátila do Barrow, aby své vzdělání využila ve prospěch svého lidu. Celý život zasvětila veřejné službě, nejprve jako učitelka na Úřadu pro indiánské záležitosti, poté jako zdravotní asistentka, pěstounka, pracovnice sociální péče a dvacet let jako soudkyně v Barrow. Stala se klíčovou postavou při zavádění amerického právního systému v křovinaté Aljašce a také otevřenou obhájkyní lidí, která nakonec vybojovala právo, aby v případech, kdy obžalovaní neuměli anglicky, byl soudním jazykem domorodý jazyk.

Neméně důležité bylo, že byla matkou třinácti dětí a manželkou Natea Neakoka, inupiackého lovce a velrybářského kapitána, který, jak důrazně prohlašuje, "nikdy nechodil do školy, ale ví víc než já, vysokoškolák, učitel.". Profesorka Blackmanová zasazuje živé vyprávění Sadie Neakokové do kontextu nedávné historie Barrow a severního svahu Aljašky a prolíná kulturní a historické údaje z různých zdrojů se Sadiiným vlastním pohledem na sebe, své lidi a okolní svět, který je stále více ovlivňuje.

Závěrečná kapitola Blackmanové nabízí pronikavé kritické zhodnocení samotného procesu dějin života. Kniha představuje významný příspěvek k aljašským kulturním a právním dějinám, k metodologii life history a ke studiu žen v mezikulturní perspektivě.