Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha představuje debatu čtyř evangelikálních teologů o složitém a citlivém tématu rozvodu a nového manželství v křesťanství, přičemž každý z nich nabízí odlišný výklad biblických pasáží. Ačkoli je kniha dobře napsaná a informativní, zanechává v mnoha čtenářích pocit frustrace kvůli absenci konsenzu a vnímané nejednoznačnosti argumentů autorů.
Klady:Kniha je chválena za důkladné prozkoumání různých křesťanských názorů na rozvod a nové manželství, které poskytují platformu pro promyšlený dialog. Čtenáři oceňují hloubku analýzy a pádné argumenty, které jednotliví teologové předkládají, stejně jako relevanci tématu pro současné problémy, jimž církev čelí. Mnohým pomohla k vlastnímu porozumění biblickým textům, které se k tématu vztahují.
Zápory:Kritici poukazují na to, že kniha postrádá přehlednost a může být matoucí, neboť rozdílné názory vyvolávají pocit nejednoznačnosti. Někteří recenzenti se domnívali, že se autoři dostatečně nezabývají všemi možnými výklady, zejména pátým názorem, který byl podle nich opomenut. Jiní vyjádřili zklamání nad strukturou knihy, neboť ji považují za příliš složitou a nepřístupnou běžnému čtenáři. Navíc se některým zdálo, že argumenty směšují teologické pozice, což oslabuje celkový diskurz.
(na základě 23 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Divorce and Remarriage: Finding Guidance for Personal Decisions
Obsah knihy:
Rozvod. Nikomu se to nelíbí, ale nezmizí to.
Dokonce i mezi křesťany počet rozvodů stále stoupá. Jak by se k tomuto problému měli postavit křesťané? Mohou se křesťané někdy legitimně rozvést? Pokud se rozvedou oprávněně, mohou se znovu oženit? Ne všichni, kdo se odvolávají na Písmo, se shodují na tom, jak bychom měli chápat to, co se v něm píše o rozvodu a novém manželství. V této knize představují čtyři autoři své odlišné pohledy.
Carl Laney tvrdí, že Bible naznačuje, že manželství má být vždy trvalé, že nikdy není třeba se rozvádět a že po rozvodu není nikdy přípustný nový sňatek. William Heth tvrdí, že zatímco pro rozvod existují legitimní biblické důvody, pro nové manželství po rozvodu žádné legitimní důvody neexistují.
Thomas Edgar hájí stanovisko, že Písmo připouští rozvod a nový sňatek v případě dospělosti nebo opuštění manželství. Larry Richards zastává názor, že Písmo sice odsuzuje rozvod a bolest, kterou způsobuje, ale poukazuje na Boha milosti, který neodsuzuje ty, kdo se rozvedou a znovu ožení.
Takto citlivá debata nemůže zůstat abstraktní, a proto je každé stanovisko doplněno případovou studií, po níž následují kritické odpovědi jednotlivých esejistů. Výsledkem je promyšlený a užitečný zdroj informací pro všechny, kdo chtějí biblicky přemýšlet o zásadním problému, s nímž se církev potýká.
