Hodnocení:
Recenze vyzdvihují význam Kennetha Burka v oblasti rétoriky a zároveň upozorňují na problémy, které představuje jeho složitý styl psaní. Mnozí čtenáři uznávají zásadní význam jeho díla, zejména „Rétoriky motivů“, pro pochopení oboru, přestože se jim zdá obtížné je číst. Někteří naznačují, že předchozí znalost jeho dalších děl, jako je „Gramatika motivů“, zlepšuje porozumění. Jiní naopak kritizují knihu za to, že je zbytečně nepřehledná a zmatená a postrádá srozumitelnost.
Klady:⬤ Základní text pro pochopení rétoriky a komunikace.
⬤ Nabízí významný vhled do lidské motivace a symbolizace.
⬤ Základní četba pro studenty rétoriky a sociální teorie.
⬤ Hluboký a myšlenkově bohatý, s kritickým slovníkem, který pomáhá analyzovat argumenty.
⬤ Uznáván jako základní dílo moderních rétorických studií.
⬤ Obtížný a spletitý styl psaní ztěžuje čtení a sledování.
⬤ Pro lepší pochopení vyžaduje předchozí znalost Burkových dalších děl.
⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že je zbytečně rozvláčná.
⬤ I zkušení čtenáři (např. profesoři) připouštějí, že je obtížné ji plně pochopit.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
A Rhetoric of Motives
Jako kritik se Kenneth Burke zpočátku zabýval čistě estetickými a literárními otázkami.
Po knize Counter-Statement (1931) však začal v literatuře rozlišovat "rétorickou" či přesvědčovací složku a stal se filozofem jazyka a lidského jednání.
V dílech Gramatika motivů (1945) a Rétorika motivů (1950) se objevuje Burkovo pojetí "symbolického jednání": všechny lidské činnosti - jazykové i mimojazykové - jsou způsoby symbolizace.
Člověk je definován jako zvíře užívající (a zneužívající) symboly. Úkolem kritika se stává interpretace lidské symbolizace všude tam, kde ji nachází, s cílem osvětlit lidskou motivaci. Dosah literárního kritika se tak nyní rozšiřuje na oblast sociální a etickou.
Gramatika motivů je "metodickou meditací" nad tak složitými jazykovými formami, jako jsou divadelní hry, příběhy, básně, teologie, metafyzické systémy, politické filozofie, ústavy. A Rhetoric of Motives rozšiřuje tuto oblast na lidské způsoby přesvědčování a identifikace. Přesvědčování, jak ho vidí Burke, "sahá od nejtupějšího hledání výhod, jako je tomu v podpoře prodeje nebo propagandě, přes namlouvání, společenskou etiketu, výchovu a kázání až po 'čistou' formu, která si libuje v procesu apelu pro sebe sama, bez postranních úmyslů. A identifikace sahá od politika, který při oslovení posluchačů z řad zemědělců říká: 'Sám jsem byl zemědělským chlapcem', přes tajemství společenského postavení až po zbožné ztotožnění mystika se zdroji veškerého bytí.".
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)