Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Rosemary Radfordové Ruetherové, vydaná v roce 1969, přináší životopisnou studii Řehoře z Nazianzu a ukazuje jeho pokusy o smíření křesťanství s klasickou kulturou. Autorka představuje Řehoře jako osobnost, která dovedně spojovala filozofii a rétoriku a zároveň rozvíjela jedinečnou kosmologii a chápání lidských cílů křesťanskou optikou. I přes některé těžkopádné rétorické výroky a nekritickou filozofii zůstává kniha aktuální a pronikavá, takže je vhodná jak pro nováčky, tak pro odborníky.
Klady:⬤ Zajímavá a čtivá
⬤ poskytuje cenné poznatky o křesťanství a klasické kultuře
⬤ dobře napsaná s obdivem ke Gregorově lidskosti
⬤ účinně spojuje teorii a praxi
⬤ aktuální i desítky let po vydání
⬤ vhodná pro začátečníky i odborníky.
Zápory:⬤ Některé části mohou být pro čtenáře bez klasického vzdělání příliš podrobné
⬤ Řehořova rétorika může být těžkopádná
⬤ jeho filozofie je popisována jako populární a nekritická.
(na základě 1 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Gregory of Nazianzus
Obsah knihy:
Tuto studii o životě a myšlení svatého Řehoře z Nazianzu napsala feministická teoložka a patristická badatelka Rosemary Radford Ruetherová jako svou doktorskou práci a původně ji vydalo nakladatelství Oxford University Press v roce 1969. Studie se zaměřuje na napětí a konflikt mezi rétorikou a filozofií v životě Řehoře z Nazianzu a jeho současných křesťanských souputníků, jako byli Basil Veliký a Řehoř Nysský. Jedná se o konflikt, který má hluboké kořeny v řecké kultuře, sahající až do doby Isokrata a Platóna. Odráží dva hlavní proudy řecké kultury, literární tradici klasického vzdělání a veřejné argumentace s jejím často zvláštním používáním jazyka a filozofické hledání pravdy, které se považovalo za vrchol duchovního společenství s Dobrem, Pravdou a Krásou. V křesťanském kontextu čtvrtého století n. l. se tento konflikt promítl do napětí mezi klasickým literárním vzděláním, které stále formovalo socializaci křesťanských vůdců, jako byl Řehoř, a ovlivňovalo vzory jejich kázání, a jejich hledáním kontemplativního spojení s Bohem. Řehoř a další mluvili o asketickém životě vznikajícího křesťanského mnišství jako o životě filozofickém, čímž toto napětí mezi rétorikou a filozofií zahrnuli do svého vlastního života.
Podle Řehoře a dalších křesťanských vůdců jeho doby se křesťané měli zříci světských ambicí a dokonce i křesťanských mocenských pozic, jako je biskupský úřad, aby se věnovali oddělenému životu v klášterní disciplíně, ale i v tomto asketickém ústraní měli potíže s tím, aby nepokračovali v tolik oblíbené literární kultuře svého vzdělání z mládí. Tato kniha ukazuje, jak se toto napětí projevovalo v Řehořově vlastním životě, včetně jeho vztahu s přítelem a spolužákem Basilem Velikým, který s Řehořem sdílel snahu o mnišský život, ale později se stal biskupem a snažil se zajistit si moc proti církevním rivalům tím, že si vynutil biskupský úřad jak u Řehoře Naziánského, tak u svého vlastního bratra Řehoře Nysského. Svazek rovněž zkoumá způsob, jakým Řehoř Naziánský využívá rétorické konvence k utváření vlastního literárního stylu ve svých kázáních a traktátech. Dále se zaměřuje na antropologii a kosmologii, které jsou základem Řehořova chápání filosofického života jako cesty ke společenství s Bohem. V závěrečné kapitole se zabývá Řehořovým vlastním zápasem o nalezení modu vivendi mezi dvěma kulturami, klasickou literární vzdělaností a asketickým, kontemplativním životem. Tento zápas neskončil se čtvrtým stoletím, ale pokračoval v utváření křesťanské kultury, která přijala klasickou řeckou literaturu jako základ svého vzdělávacího programu a zároveň učila ideálům hledání Boha duší.
Rosemary Radford Ruetherová je již více než tři desetiletí průkopnicí křesťanské feministické teologie a patří mezi nejčtenější teoložky na světě. Její kniha Sexismus a řeč o Bohu, která se stala klasikou v oboru teologie, zůstává dosud jediným systematickým feministickým zpracováním křesťanských symbolů. Dr. Ruetherová se vyznačuje rozsáhlým vědeckým záběrem, napsala a vydala více než třicet knih a stovky článků a recenzí.
