Realita Boha a problém zla

Recenze čtenářů

Kniha zkoumá filosofické a teologické důsledky problému zla (POE) v rámci klasického teismu a tvrdí, že Bůh by neměl být vnímán jako morální činitel podobný lidem. Poskytuje důkladnou analýzu různých teodik a obhajuje jedinečné chápání Božího vztahu ke zlu, přičemž do značné míry čerpá z tomistických principů. Zatímco obsah je chválen pro svou hloubku a vhled, fyzická kvalita výroby některých výtisků vyvolala kritiku.

⬤ Hluboké filozofické zkoumání problému zla
⬤ silná obhajoba klasického teismu
⬤ dobře zpracovaný materiál s rozsáhlými poznámkami
⬤ zabývá se významnými kritikami
⬤ poskytuje jasnější pochopení Boha nad rámec antropomorfních pojmů
⬤ vysoce ceněný čtenáři se zájmem o teologii a filozofii.

⬤ Špatná fyzická kvalita některých vydání, včetně rozmazaného textu a nevhodné vazby
⬤ nevhodné pro čtenáře hledající emocionálně uklidňující pohled na Boha
⬤ vyžaduje ochotu zabývat se složitými filozofickými myšlenkami.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Reality of God and the Problem of Evil

Obsah knihy:

Nová důležitá kniha o tom, jak můžeme stále věřit v Boha lásky a čelit problému zla ve světě. Pravděpodobně nejdůležitější kniha na toto téma od doby knihy Johna Hicka Zlo a Bůh lásky.

&;

Zlo je silné slovo, které dnes lidé používají poměrně zřídka. Mnoho lidí dnes věří, že Bůh je všemohoucí, vševědoucí a dobrý a že to, co považujeme ve světě za špatné nebo zlé, není důvodem k opuštění víry v Boha. Jde o intelektuální či teoretický problém, nikoliv o problém, kdy se soustředíme na to, jak by bylo možné dosáhnout nějakého žádoucího cíle ( praktická záležitost).

&;

Profesor Davies říká, že bychom tento problém měli řešit tak, že se budeme věnovat základním otázkám, tedy zda existuje Bůh, a poté Co je Bůh? začíná shrnutím dosavadních argumentů (od Seneky až po současnost). Poté přechází k tomu, co označuje jako základy (viz výše), a ukazuje, že většina toho, co bylo na téma zla napsáno, je ve skutečnosti irelevantní nebo prostě chybná.

&;

A konečně, ačkoli mnozí teologové tvrdí, že zlo je tajemství, Davies tvrdí, že i to je špatně a je to výmluva. Měli bychom se spíše zabývat problémem (nebo tajemstvím) dobra. Skutečný problém zní: Proč není více dobra, než je. Z diskuse vychází Akvinský jako hrdina (filtrovaný analytickou filozofií), ale mnozí moderní myslitelé z ní nevycházejí tak dobře. Davies účinně vybírá díry v argumentech Petera Geacha, Paula Helma, Richarda Swinburna a dokonce i Mary Baker Eddyové.

&;

Jedná se o živou knihu na ošemetné téma, psanou po celou dobu s humorem a mnoha praktickými příklady.