Hodnocení:
Eng se ve své knize zabývá složitými tématy rasy a sexuality, přičemž se zaměřuje zejména na asijsko-americkou mužnost ve vztahu ke společenskému vnímání. Přestože přináší jedinečné poznatky a je považována za významný příspěvek k oblasti rasy a sexuality, je také kritizována za přílišnou akademičnost a náročnost pro široké publikum.
Klady:Kniha je uznávána jako povinná četba pro odborníky v oblasti rasových studií a studií sexuality, neboť poskytuje jedinečný a pronikavý pohled na asijsko-americkou maskulinitu. Účinně se zabývá složitými vztahy mezi queer, rasou a společenským vnímáním.
Zápory:Kniha je považována za příliš akademickou, což ji činí obtížně přístupnou pro laické čtenáře. Byla označena za příliš filozofickou, postrádající praktickou použitelnost a srozumitelnost. Někteří recenzenti se navíc domnívají, že se nedostatečně zabývá klíčovými otázkami týkajícími se vztahu mezi rasou a diskurzem.
(na základě 5 hodnocení čtenářů)
Racial Castration: Managing Masculinity in Asian America
Rasová kastrace, první kniha, která spojuje obory asijsko-amerických studií a psychoanalytické teorie, zkoumá roli sexuality při formování rasy a místo rasy v sexuální identitě. David L.
Eng zkoumá obrazy - literární, vizuální a filmové -, které utvářejí minulé i současné vnímání asijských Američanů jako vykastrovaných, homosexualizovaných nebo queer. Eng konfrontuje teoretické diskuse Freuda, Lacana a Fanona s kritickým čtením děl Franka China, Maxine Hong Kingstonové, Lonnyho Kaneka, Davida Henryho Hwanga, Louie Chu, Davida Wong Louie, Anga Leeho a R. Zamory Linmarka.
Eng uvádí tyto literární a kulturní díla do souvislosti s psychoanalytickou teorií i historickými událostmi, které mají pro Američany asijského původu zvláštní význam, a zároveň předkládá soustavnou analýzu práce se sny a fotografie, zrcadlové scény a primární scény, fetišismu a hysterie. Přitom nabízí překvapivě nové interpretace asijsko-americké maskulinity v jejích souvislostech s vyloučením imigrantů, stavbou transkontinentální železnice, válečnou internací japonských Američanů, multikulturalismem a mýtem modelové menšiny.
Poté, co Eng ukazuje, jakým způsobem jsou asijští američtí muži pronásledováni a omezováni přetrvávajícími domácími normami sexuality a rasy, analyzuje vztah mezi subjektivitou asijských amerických mužů a širší nadnárodní asijskou diasporou. Zpochybňuje konvenčnější chápání diaspory jako organizované podle rasy a místo toho ji rekonceptualizuje v termínech sexuality a queer.
