Protikřesťanské násilí v Indii

Původní název:

Anti-Christian Violence in India

Obsah knihy:

Ptá se Chad M. Bauman, zda náboženství způsobuje násilné konflikty, a pokud ano, způsobuje je více než jiné sociální identity? Na základě rozsáhlé historie křesťansko-hinduistických vztahů, se zvláštním zřetelem na nepokoje v Kandhamalu v Odíši v letech 2007-2008, zkoumá kniha Protikřesťanské násilí v Indii náboženské násilí a jeho vztah k širším aspektům lidskosti. Jsou "náboženské" konflikty sui generis, nebo se jedná pouze o jeden z druhů meziskupinových konfliktů? Proč a jak se násilí může stát pro náboženské aktéry atraktivní možností? Co vysvětluje nárůst náboženského násilí v posledních dvaceti až třiceti letech?

V knize Protikřesťanské násilí v Indii, která integruje teorie protikřesťanského násilí zaměřené na politiku, ekonomiku a proselytismus, se navíc objevují nejnovější teorie o globalizaci a zejména o formách odporu proti západní sekulární modernitě, které globalizace pravidelně pomáhá vyvolávat. S ohledem na tyto teorie Bauman zkoumá povahu protikřesťanského násilí v Indii a tvrdí, že odpor vůči sekulární modernitě je ve skutečnosti důležitým, ale často přehlíženým důvodem útoků hinduistů na křesťany.

Ideologie hinduismu (hindutva), která posiluje rozšířenou hinduistickou tendenci uvažovat o náboženství spíše v etnických než univerzálních pojmech, výslovně odmítá jak sekulární privatizaci náboženství, tak oddělitelnost náboženství od komunit, které je živí. A tak si Bauman s provokativní a originální analýzou klade otázku, zda se protikřesťanské násilí v současné Indii skutečně týká náboženství v nejužším slova smyslu, nebo je spíše projevem širších obav některých hinduistů ze západního sociopolitického uspořádání, s nímž si spojují globální křesťanství.