Hodnocení:
Recenze chválí překlad spisu Basila z Cesareje „Proti Eunomiovi“ od Marka DelCogliana a Andrewa Radde-Gallwitze a vyzdvihují jeho význam pro studenty patristické a trinitární teologie. Vysoce je hodnocen úvod pro jeho vyčerpávající kontext a analýzu. Překlad je oceňován pro svou srozumitelnost a přístupnost, která vyhovuje jak vědcům, tak i běžným čtenářům. Samotné dílo je uznáváno pro řešení kritických teologických debat své doby.
Klady:⬤ Překladatelé poskytují vynikající úvod, který je podrobný a informativní a zpřístupňuje kontext a význam Basilova díla.
⬤ Překlad je srozumitelný a modernizovaný, takže umožňuje porozumět látce i čtenářům bez znalosti řečtiny.
⬤ Mezi užitečné prvky patří odkazy na Písmo v textu a obsáhlé rejstříky.
⬤ Kniha významně přispívá k pochopení raných trinitárních debat a teologického rámce, který Basil vytvořil.
⬤ S předchozími překlady nelze srovnávat, neboť se jedná o první anglický překlad Basilova spisu „Proti Eunomiovi“.
⬤ Některým čtenářům může kniha připadat poměrně útlá, má jen něco málo přes 200 stran, což může vést k obavám o její hloubku.
⬤ Hutný teologický obsah může být náročný pro ty, kdo nemají základní znalosti v této oblasti.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Against Eunomius
Basil z Cesareje je považován za jednoho z tvůrců pronicitářského učení přijatého na konstantinopolském koncilu v roce 381, které východní i západní křesťané dodnes vyznávají jako "pravověrné". Nikde není jeho trinitární teologie vyjádřena jasněji než v jeho prvním velkém doktrinálním díle Proti Eunomiovi, dokončeném v roce 364 nebo 365 n. l. V odpovědi na Eunomia, jehož Apologie dala nový podnět k tradici ostře subordinační trinitární teologie, která přetrvala celá desetiletí, odráží Basilův spis Proti Eunomiovi intenzivní spor, který v té době zuřil mezi křesťany v celém středomořském světě o to, kdo je Bůh. V tomto traktátu se Basil pokouší formulovat teologii jak o jednotě Boží podstaty, tak o charakteristických rysech, které charakterizují Otce, Syna a Ducha svatého - rozlišení, které někteří označují za základní kámen ""kappadocké"" teologie. V knize Proti Eunomiovi vidíme střet nejen dvou dogmatických postojů k učení o Trojici, ale i dvou zásadně protichůdných teologických metod. Basilův traktát je stejně tak o tom, jak by se měla teologie dělat a co lidé mohou a nemohou vědět o Bohu, jako o výkladu trojiční nauky.
Proti Eunomiovi tak představuje zlom v trinitářských debatách čtvrtého století, neboť se poprvé zabývá metodologickými a epistemologickými rozdíly, které vedly k teologickým rozdílům. Uprostřed polemického vitriolu v knize Proti Eunomiovi je výzva k epistemologické pokoře teologa, výzva k uznání omezenosti i té nejlepší teologie. Zatímco Basil v průběhu své kariéry svou teologii zdokonaloval, spis Proti Eunomiovi zůstává svědectvím jeho raného teologického vývoje a privilegovaným oknem do trojičních sporů poloviny 4. století.
O PŘEKLADATELÍCH:
Mark DelCogliano je adjunktem teologie na Univerzitě svatého Tomáše v Minnesotě a autorem knihy Basil of Caesarea's Anti-Eunomian Theory of Names: Křesťanská teologie a pozdně antická filosofie v trinitární kontroverzi ve čtvrtém století. Andrew Radde-Gallwitz je docentem teologie na Loyola University Chicago a autorem knihy Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and the Transformation of Divine Simplicity.