Proč válka?

Recenze čtenářů

Christopher Coker v knize Proč válka tvrdí, že válka je nevyhnutelná a prospěšná, ale recenzent považuje argumenty za zmatené, neuspořádané a bez podstatných důkazů. V Cokerově zkoumání se mísí zastaralá tvrzení a styčné myšlenky bez jasného rozlišení pojmů nevyhnutelnost a oprávněnost války, což vede ke zmatku.

Coker se pokouší zabývat složitými myšlenkami o válce, přičemž se zabývá různými filozofickými perspektivami. Kniha může vyprovokovat k zamyšlení nad povahou války a lidského chování.

Argumenty jsou neuspořádané a často irelevantní, nedaří se jasně rozlišit mezi nevyhnutelností války a jejím ospravedlněním. Mnohá tvrzení postrádají patřičné důkazy či citace a celkově je psaní vnímáno jako prošpikované domněnkami a zavádějícími závěry. Recenzent se cítí být Cokerovými teoriemi uveden v omyl a mnohá jeho tvrzení považuje za nesmyslná.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Why War?

Obsah knihy:

Jaký je biologický původ lidstva? Jaké mechanismy, včetně kultury, ho nadále pohánějí? Jaká je historie, která umožnila jeho vývoj v čase? A jaké jsou jeho funkce - jak přežívá a prosperuje díky využívání vlastností, které ho jako druh definují? To jsou čtyři otázky Tinbergenovy metody pro vysvětlení chování zvířat, kterou vyvinul nizozemský etolog Niko Tinbergen, nositel Nobelovy ceny.

Tato kniha tvrdí, že použití této metody na válku - která je pro člověka jedinečná - nám může pomoci lépe pochopit, proč jsou konflikty tak odolné. Christopher Coker zkoumá tyto čtyři otázky naší minulosti a přítomnosti a zabývá se naší posthumánní budoucností, přičemž posuzuje, do jaké míry vědecký pokrok v oblasti úpravy genů, robotiky a systémů umělé inteligence odstraní lidský faktor.

Dochází k závěru, že nebudeme svědky konce války, dokud nevyčerpá své evoluční možnosti - což znamená, že i v budoucnu válka pravděpodobně zůstane tím, co jako první nazval Thukydides: „lidskou záležitostí“. Kniha Proč válčit? je vzrušující exkurzí do válečnictví a jeho behaviorálních základů, která nabízí nové způsoby přemýšlení o jedinečném a smrtelně nebezpečném zájmu našeho druhu - od starověku po umělou inteligenci.