Problém sebelásky u svatého Augustina

Recenze čtenářů

Kniha přináší hluboké zkoumání sebelásky z pohledu Augustinovy teologie a klade důraz na souhru lásky k Bohu, sobě samému a druhým. O'Donovan kritizuje a objasňuje Augustinovy názory, zasazuje je do křesťanské eudaimonistické perspektivy a zároveň poskytuje historický komentář k etice.

Kniha nabízí pronikavý výklad Augustinových myšlenek o sebelásce a etice, představuje jasný rámec křesťanského eudaimonismu a obsahuje cenný historický pohled na antické etické myšlení. O'Donovanova analýza je oceňována pro svou hloubku a jasnost, což z ní činí silné zakladatelské dílo.

Složitost teologických pojmů může být pro některé čtenáře výzvou a hutnost filozofických diskusí by mohla být méně přístupná těm, kdo neznají Augustinovo dílo nebo filozofickou terminologii.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Problem of Self-Love in St. Augustine

Obsah knihy:

Prvotní destrukcí člověka byla sebeláska. Neexistuje nikdo, kdo by nemiloval sám sebe; člověk však musí hledat správnou lásku a vyhýbat se té pokřivené.

Vskutku jste nemilovali sami sebe, když jste nemilovali Boha, který vás stvořil. Tyto tři věty postavené vedle sebe ukazují, proč problém sebelásky u svatého Augustina z Hippo představuje problém. Sebeláska je milování Boha; je to také nenávist k Bohu.

Sebeláska je společná všem lidem; je omezena na ty, kdo milují Boha. Vzájemně neslučitelná tvrzení o sebelásce se navzájem potýkají a vyžadují smíření.

-z úvodu Tvrzením, že sebeláska nachází svůj jediný pravý výraz v lásce k Bohu, Augustin formuluje jedním z mnoha možných způsobů princip, který je pro jeho metafyzický a etický pohled zásadní, totiž že mravní povinnost vyplývá z povinnosti vůči Bohu, která je zároveň výzvou k seberealizaci. -Ze závěru.