Příručka pro výuku křesťanského náboženství

Recenze čtenářů

Recenze uživatelů se na knihu Hermana Bavincka „Příručka pro výuku křesťanského náboženství“ dívají různě. Kniha je chválena za přístupný úvod do systematické teologie, rezonující teologické poznatky a poutavý styl psaní. Někteří čtenáři však shledávají, že přemíra poznámek pod čarou a odborného nepořádku snižuje čtivost a cílovou skupinu čtenářů knihy.

Přístupný a klasický úvod do systematické teologie.

Vhodné pro návštěvníky kostela a studenty středních škol.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Guidebook for Instruction in the Christian Religion

Obsah knihy:

"Při psaní této příručky," uvádí Bavinck v předmluvě, "jsem měl na mysli žáky nejvyšších tříd našich křesťanských gymnázií, veřejných škol, při vzdělávání učitelů a normálních škol atd. a navíc ty, kteří chtějí pochopit hlavní obsah našeho křesťanského, reformovaného vyznání víry prostřednictvím nepříliš obsáhlé a nákladné knihy.".

Herman Bavinck dokončil Příručku pro výuku křesťanského náboženství v roce 1913 a znovu ji vydal v Nizozemsku v roce 1931. Původně ji zamýšlel pro středoškolské studenty a křesťany všech vyznání. Bavinckovým cílem bylo přiblížit křesťanům bohaté a hluboké myšlenky Písma, jak jsou všeobecně vyjádřeny v křesťanské víře.

Příručka pro výuku křesťanského náboženství je úvodní systematickou teologií jednoho z nejvýznamnějších teologů minulého století. Spolu s knihou Oběť chvály je to Bavinckova nejlepší katechetická teologie. Za tímto účelem se Bavinck pouští do zjednodušeného vysvětlení hlavního obsahu křesťanského náboženství, a dokonce mu dává název, který je špičkou klobouku k Institutu křesťanského náboženství Jana Kalvína. Zatímco Bavinckova rozsáhlá Reformovaná dogmatika je akademickým dílem, Průvodce pro poučení slouží spíše egalitářskému cíli. Je to teologická příručka pro běžného člověka v lavici. V tomto jediném - a mnohem kratším - svazku Bavinck provází křesťanské čtenáře všemi hlavními tématy obsaženými v Reformované dogmatice s teologickou hloubkou a vhledem.