Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha je oceňována pro svou intelektuální hloubku, komplexní výklad teorie přirozeného práva a čtivou prózu. Některé recenze však uvádějí, že může být suchá a nudná, zejména v posledních částech. Objevují se také kritiky týkající se jejích předpokladů a argumentů, zejména pokud jde o odvozování práv z hodnot a odvolávání se na konkrétní morální rámce.
Klady:Intelektuálně dobře napsaná, jasná a přesná próza, komplexní pokrytí teorie přirozeného práva, nezbytná četba pro studenty práva a etiky, místy krásně formulované argumenty a oživení aristotelsko-tomistického přirozeného práva.
Zápory:Může být suchý a nudný, zejména v pozdějších částech, některým čtenářům může připadat mnohomluvný, kritika týkající se základu práv odvozených z hodnot a potenciální sektářství v jeho morálním rámci.
(na základě 13 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Natural Law and Natural Rights
Obsah knihy:
Kniha Přirozené právo a přirozená práva, která poprvé vyšla v roce 1980, je všeobecně považována za zásadní příspěvek k filozofii práva a autoritativní přehled doktríny přirozeného práva. Celým generacím studentů a dalších čtenářů nabídla důkladný základ v ústředních otázkách právní, morální a politické filosofie z Finnisova osobitého pohledu. Toto nové vydání obsahuje rozsáhlé postskriptum autora, v němž reaguje na třicet let diskusí, kritiky a další práce v oboru, které původní teorii rozvíjejí a zpřesňují.
Kniha úzce propojuje filozofii práva s etikou, sociální teorií a politickou filozofií. Autor rozvíjí trvalou a věcnou argumentaci; není přehledem cizích argumentů, ale často ilustrativně a kriticky odkazuje na klasické, moderní i současné autory z oblasti etiky, sociální a politické teorie a jurisprudence.
Úvodní první část obsahuje přehled století analytické jurisprudence, který ilustruje závislost každé deskriptivní sociální vědy na hodnocení teoretiků. Plně kritickým základem takových hodnocení je teorie přirozeného práva. Standardní současné námitky proti teorii přirozeného práva jsou přezkoumány a je ukázáno, že spočívají na závažných nedorozuměních.
Druhá část rozvíjí v deseti pečlivě strukturovaných kapitolách výklad o: základních lidských dobrech a základních požadavcích praktické rozumnosti, společenství a "obecném dobru"; spravedlnosti; logické struktuře řeči o právech; základech lidských práv, jejich specifikaci a jejich hranicích; autoritě a tvorbě autoritativních pravidel neautoritativními osobami a postupy; právu, právním státě a odvozování zákonů ze zásad praktické rozumnosti; složitém vztahu mezi právní a morální povinností; praktických a teoretických problémech, které vytvářejí nespravedlivé zákony.
Závěrečná část rozvíjí energickou argumentaci o vztahu mezi "přirozeným právem", "přirozenou teologií" a "zjevením" - mezi morálním zájmem a jinými konečnými otázkami.
