Přežití Jeruzaléma, Sennacheribův odchod a role Kušitů v roce 701 př. n. l: An Examination of Henry Aubin's Rescue of Jerusalem (Záchrana Jeruzaléma)

Původní název:

Jerusalem's Survival, Sennacherib's Departure, and the Kushite Role in 701 BCE: An Examination of Henry Aubin's Rescue of Jerusalem

Obsah knihy:

Co zachránilo Jeruzalém před zničením asyrským vojskem v roce 701 př. n.

l.? Zdánlivě neporazitelní Asyřané - jediná velmoc té doby - se chystali zaútočit na město, když náhle odešli. Bible říká, že se na asyrský tábor snesl "anděl Hospodinův", zabil 185 000 vojáků, kteří spali, a donutil přeživší, aby se stáhli do své vlasti v dnešním Iráku. Historici se již více než sto let obecně shodují na tom, že kdyby byl Jeruzalém - jediné hebrejské město, které útočníci nezničili - obsazen a přeživší deportováni (jak to v takových případech odpovídá císařské politice), mohla hebrejská společnost natrvalo zaniknout.

Judaismus by se proto o několik století později nikdy nevyvinul a nerozvinul by se ani jeden z jeho dvou příbuzných monoteismů, křesťanství a islám.

Jako by Bible chtěla zdůraznit význam této události pro hebrejskou společnost, vypráví o zázračném vysvobození Jeruzaléma hned třikrát - v knihách Druhá královská, Izajáš a Druhá kronika. Starý zákon/Tanach/Hebrejská bible nepředkládá žádný jiný příběh tak často.

Moderní historikové navrhli přízemnější vysvětlení selhání asyrského císaře Sennacheriba. Patří mezi ně epidemie, která ho přiměla k útěku, krize na jiném místě říše, s níž se musel vypořádat, a prostá kapitulace jeruzalémského krále Ezechiáše. Nyní se však objevila další teorie, která je uvedena v knize The Rescue of Jerusalem z roku 2002: kanadského novináře Henryho Aubina - získává nový respekt: Asyřany odrazila armáda vedená Afričany z dnešního Súdánu.

Velitelem armády měl být mladý Kušita Taharqo, který se později stal faraonem. Po osmnácti letech, kdy kniha zůstala neznámá, jí časopis Journal of Hebrew Scriptures vdechl nový život a pověřil osm odborníků na toto historické období, aby posoudili věrohodnost této teorie. Verdikt: šest vědců se přiklání na stranu teorie, jeden je nerozhodný a pouze jeden ji odmítá.