Hodnocení:
Kniha je oceňována pro své komplexní zkoumání starověkých postojů a teorií otroctví, což z ní činí cenný zdroj informací pro studenty filozofie, zejména v rámci výuky. Autor, Dr. Peter Garnsey, vychází z původních textů klasických filosofů, aby poskytl diferencované porozumění otroctví ve starověkých společnostech. Někteří recenzenti se však domnívají, že text postrádá současnou vazbu na moderní otroctví a že analýza ponechává některé otázky nevyřešené.
Klady:⬤ Odvolává se na původní filosofické zdroje (např. Aristoteles, stoikové, Augustin) a obsahuje výňatky z nich.
⬤ Účinně rozvádí složité myšlenky, takže je vhodná pro začátečníky.
⬤ Poskytuje důležité historické souvislosti týkající se postoje k otroctví.
⬤ Dobře prozkoumáno, s jasnou prezentací filosofických argumentů.
⬤ Vhodná pro akademické prostředí, zejména pro úvodní kurzy filozofie.
⬤ Čtení původních pramenů může být pro studenty filozofie, kteří studují poprvé, náročné.
⬤ Chybí srovnání starověkého a moderního otroctví.
⬤ Některé interpretace starověkých společností by mohly být vnímány jako přehlížení soukromých abolicionistických nálad.
⬤ Otázky „proč“ týkající se dehumanizace v otroctví zůstávají z velké části neprozkoumány.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine
Tato jedinečná studie se zabývá otázkou, jak se na otroctví dívali přední představitelé Řecka a Říma.
V těchto společnostech neexistovalo žádné hnutí za zrušení otroctví ani živá debata, jaká probíhala v Americe před nástupem vlády, což však neznamená, že otroctví bylo přijímáno bez výhrad. Tato kniha vychází z široké škály pramenů, pohanských, židovských a křesťanských, z období deseti století, aby zpochybnila běžný předpoklad pasivního souhlasu s otroctvím a s tím spojený názor, že kromě Aristotela neexistovalo žádné systematické myšlení o otroctví.
Práce obsahuje jak typologii postojů k otroctví od kritiky po ospravedlnění, tak párové případové studie předních teoretiků otroctví, Aristotela a stoiků, Filóna a Pavla, Ambrože a Augustina.
