Představy o identitě v Novém Španělsku: Rasa, rod a koloniální tělo v portrétech a kastovních obrazech.

Recenze čtenářů

Kniha přináší zasvěcený výklad o systému kast v koloniálním Mexiku 18. století, doplněný fotografiemi a komentáři. Někteří čtenáři však kritizují kvalitu edice a její vědecký přínos.

⬤ Poskytuje podrobné informace a odpovědi o systému kast
⬤ obsahuje četné fotografie s komentářem, které zlepšují porozumění
⬤ vřele doporučujeme genealogům a čtenářům fascinovaným tímto tématem.

⬤ Některé edice jsou nekvalitní
⬤ postrádají podstatný akademický přínos
⬤ doporučujeme vyhledat jiné práce pro komplexnější poznatky.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Imagining Identity in New Spain: Race, Lineage, and the Colonial Body in Portraiture and Casta Paintings

Obsah knihy:

Magali Carrera se na základě interdisciplinárního přístupu, který zohledňuje také právní, literární a náboženské dokumenty z daného období, zaměřuje na portréty a kastovní malby z 18. století, aby pochopila, jak byli lidé a prostory Nového Španělska konceptualizováni a vizualizováni.

Vítěz knižní ceny, Asociace latinskoamerického umění, 2004

V reakci na rostoucí počet míšenců (Španělů, Indiánů a černých Afričanů) ve své kolonii Nové Španělsko se španělská bourbonská vláda osmnáctého století snažila kategorizovat a kontrolovat své koloniální poddané prostřednictvím zvýšené sociální regulace jejich těl a prostorů, které obývali. Diskurz calidad (statusu) a raza (rodu), na němž byly tyto regulace založeny, našel své vyjádření také ve vizuální kultuře Nového Španělska, zejména v jedinečném žánru obrazů casta, které měly zobrazovat diskrétní kategorie plebejců se smíšenou krví.

Magali Carrera se na základě interdisciplinárního přístupu, který zohledňuje také právní, literární a náboženské dokumenty z daného období, zaměřuje na portréty a kastovní malby z 18. století, aby pochopila, jak byli lidé a prostory Nového Španělska konceptualizováni a vizualizováni. Vysvětluje, jak tyto vizuální postupy zdůrazňovaly zdánlivý realismus, který konstruoval koloniální těla - elitní i neelitní - jako poznatelná a viditelná. Zároveň však tvrdí, že chaotická specifičnost života a životních podmínek v Novém Španělsku 18. století popírala iluzi společenské uspořádanosti a totality, o níž vyprávělo jeho výtvarné umění. Nakonec dochází k závěru, že inherentní dvojznačnost koloniálního těla a jeho prostorů vnesla chaos do všech snů o řádu.