Předmluva k náboženství

Recenze čtenářů

Kniha je chválena jako cenný průvodce pro ty, kdo zkoumají existenci Boha a hledají hlubší pochopení víry, přičemž zvláště působivé jsou postřehy Fultona Sheena. Upozorňuje se však, že některé části obsahu mohou působit zastarale ve vztahu k současným názorům na vývoj člověka.

⬤ Nabízí hluboké vhledy do víry a existence Boha
⬤ slouží jako skvělý průvodce pro ty, kteří pochybují o své víře
⬤ působivý a sjednocující zážitek popsaný čtenáři.

Některý obsah je považován za zastaralý, zejména pokud jde o názory na evoluci člověka; vyžaduje úpravy ve výkladu, aby odpovídal modernímu vědeckému chápání.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Preface to Religion

Obsah knihy:

Fulton J. Sheen se ve své knize Předmluva k náboženství (1946) snaží přinést zvídavé a otevřené duši odpovědi, které hledá. Někoho, kdo se nachází na okraji víry a přemýšlí, proč je takový, jaký je, a kde může najít úlevu od vnitřního zmatku, přivedou odpovědi v této knize k Pravdě.

Arcibiskup Fulton J. Sheen (nar. 1895 - zemř. 1979) byl kněz, spisovatel a v letech 1930-1968 moderátor několika katolických televizních a rozhlasových pořadů. Arcibiskup Sheen byl velmi vzdělaný muž, studoval na Katolické univerzitě v Americe a získal doktorát na Katolické univerzitě v Lovani v Belgii a na Pontificium Collegium Internationale Angelicum v Římě.

V roce 1930 zahájil tehdejší otec Sheen týdenní rozhlasové vysílání s názvem The Catholic Hour, které nakonec oslovilo týdně čtyři miliony posluchačů. O více než 20 let později změnil médium a začal vysílat televizní pořad s názvem Život stojí za to žít. Tento jednoduchý pořad, který měl další úspěch, zahrnoval biskupa Sheena, který hovořil přímo do kamery na témata víry a Písma. Jeho jednoduchý pořad si udržel svou sledovanost v porovnání s hvězdami hlavního vysílacího času, jako byli Milton Berle a Frank Sinatra.

Kromě svých vystoupení v médiích napsal arcibiskup Sheen také desítky knih a článků o teologii a katolicismu. Jeho dílo Předmluva k náboženství z roku 1946 zkoumá pravdu o Bohu, lidstvu a jednotlivém čtenáři. Žádá čtenáře, aby se zahleděl do svého nitra, zamyslel se nad svým životem a jeho pravou podstatou a našel tak zdroj své nespokojenosti.

"Váš život byl sérií zklamání, šoků a rozčarování," vysvětluje arcibiskup Sheen. "Jak jste na svá zklamání reagovali? Buď jste se stali cynickými, nebo jste se stali věřícími." Cynik hledá životní radosti, ale nenachází v nich opravdovou radost. Propast mezi štěstím, které si představuje, a životní realitou se stále více rozšiřuje. A dokonce i ty radosti, které si kdysi užívali, se mohou změnit v bolest. Ale ti, kdo se místo toho obracejí k náboženství, nacházejí to, co je nikdy nezklame: "Dokonalý život, dokonalá pravda a dokonalá láska".

Kniha zkoumá lidskou povahu a hledá odpověď na otázku, proč říkáme, že chceme dělat jednu věc, ale místo toho děláme pravý opak. "Vaše duše je bitevním polem velké občanské války... Bůh nás stvořil jedním způsobem, my sami jsme se na základě své svobody stvořili jiným způsobem." Toto pnutí mezi naší pravou přirozeností, jak nás stvořil Bůh, a naším jednáním díky naší vlastní slabosti je neustálým napětím v našem životě. "Jsi jako člověk, který spadl do studny. Víš, že bys tam neměl být, a víš, že se sám nemůžeš dostat ven.".

Jak se tedy můžete dostat ze studny ven? Tento pocit "ryby na suchu", tvrdí arcibiskup Sheen, lze vyřešit pouze skrze Boha. Řešením je náboženství, které vidí váš zmatek, vidí váš boj a nabízí vám průvodce prostřednictvím Boží lásky a psaných přikázání.

Nemůže člověk najít náboženství osobně, bez pomoci církve? A co ti, kteří tvrdí, že nechtějí, aby mezi nimi a Bohem někdo stál? Na to arcibiskup Sheen připomíná čtenářům životně důležité společenství, které je jádrem života z víry. "Nečiní snad také lásku k Bohu naprosto neoddělitelnou od lásky k bližnímu? " Náboženství není soukromé. Existují stanovené zákony přírody a stanovené zákony náboženství. A v obou platí: "Všechny nejlepší věci života pocházejí ze solidarity a společenství.".

Přestože Předmluva k náboženství zkoumá některé detaily Písma a Božího slova, čte se spíše jako filozofické dílo, které se snaží odpovědět na osobní otázky, jež se člověk možná bojí položit o povaze člověka, víry a náboženství. Po přečtení tohoto textu a nalezení pravdy je čtenář připraven na bližší zkoumání Písma a na bližší vztah k Bohu Stvořiteli.