Praxe přítomnosti: Cesty do minulosti

Recenze čtenářů

Kniha je malou sbírkou dopisů bratra Vavřince, která zdůrazňuje život naplněný modlitbou a hledání Boha v každodenních činnostech. Mnozí čtenáři ji považují za duchovně povznášející a doporučují ji jako promyšlený dárek pro ty, kdo hledají hlubší víru a radost. Objevují se však kritické připomínky týkající se autorovy filozofie a praktičnosti předkládaných konceptů.

Čtenáři oceňují jednoduchost a hluboké poselství knihy a nacházejí v ní zdroj inspirace a útěchy. Je popisována jako snadno čtivá, nadčasová a jako ideální dárek pro přátele a rodinu. Mnozí uživatelé zakoupili více výtisků pro obdarování a zjistili, že jim pomáhá prohlubovat víru a poskytuje povzbuzení.

Někteří recenzenti kritizují autorův pohled na věc s tím, že se neshoduje s jejich chápáním křesťanské víry. Zpochybňují praktičnost učení knihy a vyjadřují obavy z možných zavádějících důsledků. Několik z nich se také domnívá, že obsah se může zdát příliš zjednodušený nebo postrádá hloubku v rozvoji postav.

(na základě 54 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Practice Of The Presence: Pathways To The Past

Obsah knihy:

Praxe Boží přítomnosti je kniha sebraného učení bratra Vavřince (rodným jménem Nicolas Herman), karmelitána ze 17. století, kterou sestavil otec Joseph de Beaufort. Soubor obsahuje dopisy a také záznamy jeho rozhovorů, které si vedli rozmlouvající bratra Vavřince. Základním tématem knihy je rozvoj vědomí Boží přítomnosti.

O bratru Vavřinci

První rozhovor v knize vypráví o obrácení bratra Vavřince k hlubšímu závazku ke křesťanské víře v jeho 18 letech: "... když v zimě spatřil strom zbavený listí a uvážil, že během krátké doby se listí obnoví a poté se objeví květy a plody, získal vysoký pohled na Boží Prozřetelnost a Moc, který od té doby z jeho duše nikdy nevyprchal.".

Ve věku 24 let vstoupil bratr Vavřinec do řádu bosých karmelitánů v Paříži a přijal řeholní jméno "Vavřinec od Vzkříšení". V tomto řádu strávil zbytek života a zemřel 12. února 1691. Během svého řeholního působení se hodně věnoval pěstování citlivosti pro Boží přítomnost v každodenním životě.

Téma

Text se pokouší vysvětlit Lawrencovu metodu získávání Boží přítomnosti. Shrnutí jeho přístupu lze vyčíst z následujících pasáží. „Že se vždy řídil láskou bez sobeckých názorů a že když se rozhodl učinit lásku k BOHU cílem všech svých činů, našel důvody, aby byl se svou metodou spokojen. Že byl spokojen, když mohl z lásky k BOHU zvednout ze země stéblo a hledat jen jeho a nic jiného, dokonce ani jeho dary.“ „Že abychom si vytvořili zvyk neustále rozmlouvat s BOHEM a vztahovat na něj všechno, co děláme, musíme se k němu zpočátku obracet s jistou pílí, ale po troše péče bychom měli zjistit, že nás k tomu jeho láska vnitřně podněcuje bez jakýchkoli obtíží.".