Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Posttraumatický Bůh“ od otce Davida W. Peterse zkoumá průsečík traumatu, víry a společenství, přičemž se zaměřuje zejména na zkušenosti veteránů, kteří se potýkají s posttraumatickou stresovou poruchou. Peters se zamýšlí nad svou vlastní cestou traumatem a nabízí veteránům i věřícím komunitám poznatky o tom, jak se orientovat při uzdravování. Čtenáři ocenili přístupnost knihy, hloubku teologických úvah a autorovo upřímné vyprávění.
Klady:Kniha je oceňována pro přístupný styl psaní, osobní vyprávění, pronikavé teologické úvahy a autorovo hluboké porozumění traumatu, zejména ve vztahu k veteránům. Mnozí ji považují za cenný zdroj informací pro duchovní i emocionální uzdravení, což ji činí relevantní nejen pro veterány, ale pro každého, kdo se potýká s traumatem. Slouží také jako důležitý průvodce pro duchovní, kteří mohou ve svých kongregacích podporovat veterány. Čtenáři oceňovali, jak podporuje společenství a vybízí k otevřeným rozhovorům o traumatu a víře.
Zápory:Někteří čtenáři poznamenali, že kniha vychází převážně z křesťanského pohledu, což nemusí rezonovat s každým, zejména s těmi, kteří jsou jiného vyznání nebo bez vyznání. Několik recenzentů mělo pocit, že by mohlo být náročné se s knihou ztotožnit, pokud někdo nesdílí podobné zkušenosti s traumatem nebo vojenskou službou. Kromě toho, zatímco někteří považovali knihu za poučnou, jiní si přáli komplexnější diskusi o předložených otázkách.
(na základě 53 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Post-Traumatic God: How the Church Cares for People Who Have Been to Hell and Back
Obsah knihy:
Po traumatických událostech se mnozí odvracejí od církve; tato kniha představuje cestu domů a nabízí návrat k Bohu, kterému lze důvěřovat, kterého lze milovat a uctívat.
Církev je dnes někdy vnímána (i zevnitř) jako odloučené místo, což může vytvářet bariéru porozumění pro ty, kteří prožili trauma. Posttraumatický Bůh vyrostl z Petersovy vlastní zkušenosti kaplana v Iráku a později biskupského kněze a z jeho následné práce v organizaci, kterou založil, Episcopal Veterans for Peace, což mu pomohlo identifikovat potřebu této zcela odlišné knihy, která by tuto propast překlenula.
Peters se v ní zabývá třemi souvisejícími tématy: historií (raná církev sama byla posttraumatickým společenstvím); teologií (zejména na základě Tillichových zkušeností z první světové války a teologie, kterou následně rozvinul); a ekleziologií (jak může církev nabídnout společenství těm, kdo trauma přežili. Posttraumatický Bůh vybavuje církev k léčení neviditelných ran duše.
