Postkřesťanská víra: Dlouhý boj o lidskou duši

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

A Post-Christendom Faith: The Long Battle for the Human Soul

Obsah knihy:

V konfrontaci s mnoha náboženskými možnostmi, vzestupem ateistického naturalismu a morálním relativismem můžeme snadno upadnout do rozpaků nad tím, co je nejdůležitější - nebo můžeme být v pokušení dojít k závěru, že nic nemůže být nejdůležitější. Kniha Dlouhý boj o lidskou duši, která je prvním svazkem souboru tří vzájemně provázaných teologických prací Víra po křesťanství, zkoumá hlavní historické události, které vedly k našemu současnému zmatku - abychom mohli nastínit cestu vpřed.

Philip Rolnick začíná teologickým hodnocením reformace, osvícenství a francouzské revoluce, tří hnutí, která se pokoušela a do jisté míry i uskutečnila základní reformu lidstva. Po šoku, který způsobila reformace se svou kritikou založenou na víře, osvícenství se svou kritikou založenou na rozumu víceméně odsunulo víru stranou. Radikální povaha osvícenské kritiky zase vedla k radikálním antropologickým reformulacím Francouzské revoluce - a poté se zvrhla v teror. Rané formy sekulárního humanismu, oddělené od křesťanské víry a často ostře proti ní vystupující, vložily svou energii do přetváření sociálních a politických struktur, zatímco crescendo kritiky hluboce změnilo duchovní krajinu Západu. Po rozbití základních jistot vznikla nová hnutí, která se vydala různými směry, z nichž některé byly nebezpečné a smrtící. Rolnick mapuje toto štěpení prostřednictvím Feuerbachova ateismu, excesů romantické literatury, vzestupu nihilismu, "morální inverze" marxismu, Comtova pozitivismu a Nietzscheho totální války proti křesťanství.

V tomto příběhu o porušených základech Rolnick pečlivě ukazuje, že církev a evangelium nikdy nepřestaly nabízet zcela jiné základy - důvěryhodné a věčně trvající. Tento první svazek končí nadějně a obrací se od problematického humanismu posledních staletí k humanismu založenému na inkarnační víře. Jeho christologická reflexe se obrací za hranice zlomenosti k tomu, kdo nikdy nepřestal obnovovat lidskou celistvost.