Hodnocení:
Kniha poskytuje ucelený přehled různých pohledů na křest v rámci protestantské tradice a srozumitelně a s respektem představuje různé perspektivy. Ačkoli byla chválena za čtivost a přehlednost, někteří recenzenti vyjádřili zklamání nad absencí některých názorů a všimli si občasných výpadků v soudržnosti během protiargumentů.
Klady:⬤ Jasné a přístupné psaní.
⬤ Vynikající prezentace různých protestantských názorů na křest.
⬤ Poutavé diskuse a vyvracení argumentů, které zlepšují porozumění.
⬤ Pomáhá čtenářům ocenit odlišné názory a povzbuzuje k dalšímu studiu.
⬤ Poskytuje dobrou vyváženost názorů a uctivý dialog.
⬤ Absence římskokatolického nebo pravoslavného pohledu.
⬤ Některé názory jsou považovány za slabší v podání.
⬤ Občasné odklony v zaměření během vyvracení názorů.
⬤ Možná nezmění zakořeněné názory.
⬤ Někteří čtenáři očekávali spíše hlubší dialog než pouhé shrnutí.
(na základě 33 hodnocení čtenářů)
Understanding Four Views on Baptism
Jaký je význam křtu vodou? Kdo by měl být pokřtěn? Je křest dětí v souladu s Písmem? Který způsob křtu je správný: pokropení, polévání nebo ponoření? Měli by být lidé znovu pokřtěni, pokud se připojí k církvi, která učí jinou formu křtu? Měl by být křest vyžadován pro členství v církvi? Tyto a další otázky jsou zkoumány v této knize, která nutí k zamyšlení.
V knize jsou podrobně rozebrány čtyři historické názory na křest: - křest vyznávajících obnovu ponořením (baptisté) - křest věřících při příležitosti obnovy ponořením (křesťanské církve/církve Kristovy) - křest dětí pokropením jako obnovující akt (luteráni) - křest dětí smlouvy (reformovaní) Každý názor je představen svým zastáncem a poté kritizován a obhajován v dialogu s ostatními přispěvateli knihy. Zde je ideální prostředí, v němž můžete zvážit silné a slabé stránky jednotlivých postojů a dospět k vlastnímu informovanému závěru.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)